第281章 仁政之辨
此次辩论主题是‘何为仁政’。
因为华国的该名随行人员在与旧识的争吵中，大骂明廷不施仁政，官员贪墨横行，以致天下凋敝，民生困苦。
明廷官员一听，完全无法接受被如此羞辱。
这不指着鼻子骂他们都是贪官么。
如果不进行反驳，别人还真以为他们都是贪官，于是纷纷加入骂战。
要是换作以前，外邦使者敢妄议大明朝政，都不用申请，可以直接砍头，外邦国王也得被痛骂一顿。
但华国有点不一样，这个国家的成长速度过于惊人。
不仅是欧洲国王和贵族们反应不过来，明朝官员也反应不过来。
已经成了他们不敢轻易得罪的对象。
明朝官员这边人数众多，座无虚席，很多人只能站着。
有在朝官员，还有退休官员和有名望的文人学士。
总之，整个北京城有头有脸的文化人都来了。
他们不仅将此次辩论视为学派之争，更是正统儒家文化的捍卫之战。
想要携手对抗华国所谓的‘新儒学’，又被称为‘礼学’或者‘华学’。
无论叫什么，在他们眼里都是歪风邪气，是蛊惑人心、祸乱天下的思想。
时至今日，明廷中依然有很多人不愿从天朝上国的旧梦中苏醒。
他们认为，华国确实有很多可取之处，但那又怎样？
总不能承认一群跑到西洋的汉髡，比他们这群饱读诗书、满腹经纶的精英还要优秀吧？
皇帝、士大夫与地主们靠着传统的封建礼教掌权谋生。
对他们来说，这是唯一能让社会正常运转的规则。
如果有新思想会动摇这种传统秩序，他们当然要奋起反抗。
可以学先进技术抵御外敌，但不能学汉髡的道理动摇统治根基。
“诸位公卿、士子，老夫黄道周，天启二年进士，现任陛下的经筵讲官。”
一名身穿素色儒袍，须发皆白的老者率先起身。
“何为仁政？老夫以为，不在于奇技淫巧，也不在于新奇异论，唯在恪守圣贤正道，坚守纲常伦纪。”
他话一出，其他明朝官员纷纷点头赞同。
黄道周这人本事不咋样，但人品、学识这一块是真没话说，众人把他推出来，做主辩手。
“仁政之本，在于为政以德，尊孔孟之道，循尧舜之治。”
“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，纲常有序，则天下安定。”
“为官者当修身、齐家、治国、平天下，体恤民情，轻徭薄赋，不夺农时，不残民力，使百姓有饭吃、有衣穿，便是仁政。”
黄道周说完，看向对面的一名年轻人。
年轻人看了眼高振，见对方点头，壮着胆子站起身，昂首挺胸。
“晚辈林鸿业，祖籍南直隶，未有功名。”
“大人所言，在晚辈看来，只是仁政之表。”
“晚辈以为，真正的仁政，不在于君主和朝廷该如何做，而在于百姓能如何做。”
“天下乃天下人之天下，百姓绝非谁的所有物。”
“人人生而平等，真正的仁政，是让所有人拥有平等的生存权、发展权、话语权，简而言之，便是拥有人权。”
话音刚落，殿内顿时一片哗然。
“荒谬！民为邦本，君为民主，乃天经地义。”
“此等异端言论，莫非是要颠覆纲常，让百姓以下犯上？”
黄道周气得手都在抖。
一旁的首辅周延儒忍不住开口。
“贵国地处蛮夷之地，立国时日尚浅，无历史积弊，国小民寡，自可大谈所谓平等，所谓人权。”
“可我大明幅员辽阔，人口众多，承千年旧制，纲常伦理，深入人心。”
“只要朝廷能体恤民情，轻徭薄赋，使百姓有饭吃、有衣穿，便是仁政。”
周延儒尽量说得委婉。
没有直接说林鸿业是错的，而是说这种仁政可能不适合大明。
此次辩论并非单纯的学派之争，还涉及到变法之争。
不少保守派想借抨击华国思想来阻止变法。
林鸿业深呼吸一口气，继续不卑不亢道。
“晚辈非常认同周大人的话，要让百姓有衣穿，有饭吃。”
“可这只是仁政的目的，并非仁政本身，做不到就只是空谈。”
“大人说要轻徭薄赋，可是无论朝廷如何减税，百姓依旧苦不堪言，卖儿鬻女者比比皆是。”
“若你们真的懂什么叫做仁政，大明天下何至于变成今天这样，朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
“再以赈灾为例，朝廷拨下银两，经过层层克扣，最终到百姓手中的，十不存一。”
“就这还好意思让百姓念你们好？让百姓感谢皇恩浩荡？你们扪心自问，配吗？”
“在华国，赈灾是国家的责任，是百姓的权利，赈灾款直接发放到百姓手中，有专门的机构监督，有公开的账目可查，不需要百姓感恩戴德，因为这本来就是他们应得的！”
林鸿业说着说着，声音渐渐大了起来，心中涌起一股无名之火。
“你你你！你无君无父，弃国弃家，背弃祖宗！我朝百姓如何与你何干？”有人当场急眼，口不择言。
“这位大人，你说我无君无父，但我无私心，你说我弃国弃家，但我不弃民。”
“好意思说我背弃祖宗，祖宗若在天有灵，目睹你们的所作所为，估计会很开心吧。”
“有你们这群孝子贤孙，他们应该很愿意投胎到大明朝吧。”
黄道周闻言，忽然一个踉跄，瘫坐在椅子上，差点背过气去。
只见林鸿业继续开口。
“在下现在是华国官员不假，效忠于华国元首。”
“因为元首是位仁政之君，代表着天下苍生，在下真正效忠的，是他的仁政，是天下苍生！”
以前他也觉得士大夫们的那一套是正确的，但在接触华国思想后，才知道事情不该是这样。
华国才是正确的。
坐在上位的崇祯听到这话，神色微变，攥紧了扶手，厉声问道：
“那你具体给朕说说，你心目中的仁政。”
林鸿业转身面向崇祯，弯腰拱手。
“回明国皇帝，在下以为，仁政不是谁的体恤，而是制度保障。”
“要让百姓有饭吃，不能全靠官员的清廉，而是靠公平的土地政策，让耕者有其田。”
“要让百姓不受欺压，不能全凭官员的良心，而是靠白纸黑字的律法。”
“最重要的，是开启民智，让百姓人人皆可读书识字。”
“不过，他们要学的不是四书五经里的圣人之言，而是天文地理、化学物理、数学公理等实用之学。”
崇祯闻言，看向满堂诸公。
你们快反驳啊，书读到狗肚子里去了？
他的心态有点矛盾，一方面看着百官被骂，感觉很爽。
另一方面又觉得，百官骂不过，到头来丢得是他这个皇帝的脸。
崇祯当然也不认可林鸿业的话，毕竟皇帝怎么可能认同人人平等呢。
但是，他不反对施行仁政，百姓能吃饱穿暖，就不会造反，自己的江山才会稳固。
......
辩论进行到后面，关于何为仁政，明朝官员声音渐渐变小，不停地擦汗。
他们很想反驳，但却无法反驳。
因为道理不在自己这边，说漂亮话也说不过对面。
林鸿业当着他们的面，把官场里不能说的事全说了出来，左一句贪官，右一句奸臣，甚至还敢指责皇帝。
这让他们怎么反驳，要是说错了话，对方不会有事，自己可是要掉脑袋的。
众人如坐针毡，只想着赶紧结束。
“好了。”高振忽然出声。
再说下去，他担心林鸿业性命不保，明廷那边已经有很多人脸色变得很难看了。
“世有万古不易之常经，但无一成不变之治法。”
“贵国认为三纲五常是不可动摇之国本，我方也有不可动摇之国本。”
“但政策、法令、军政、财政等具体的治法，我认为是需要因时而变的。”
高振说着，目光看向百官和崇祯。
“咳咳，高总督说得没错，什么东西能改，什么东西不能改，大家理清楚了就好。”
“把能改的都改了，大明中兴有望！”
周延儒连忙点头。
其余明廷官员闻言，不再反驳。
都觉得高振说得才像人话。
“此次仁政之辩，不是为了争出谁对谁错，只是单纯的思想交流而已，诸位大人不要过于在意。”
“这里也没有贪官和奸臣，所有人都是忠臣良臣，各为其主而已。”
随后，高振给这次辩论定了个性。
同时也是给两国所信奉的理念定了个性，没有对错之分。
明廷里其实不乏开明官员，但面对系统性的腐烂，任何人来了都无法力挽狂澜。
当然了，对穿越者来说，他们不需要力挽狂澜。
因为烂的只是明廷这个封建政权，而不是国家与民族。
明末社会还是非常具有活力的。
新的阶级已经产生，新的思潮正在传播，明廷也在挣扎求变。
垂死的老树发出了新芽。
他们要做的是在新芽长大前，保证它不被人摘断。
终有一天，人民会做出自己的选择。
至于明廷以及明皇室的结局，高振无法预料，这取决于崇祯或是之后的皇帝如何选择。
明廷与华国交好，是因为觉得华国能帮助他们维护统治。
但他们不知道，华国本土的计划很明确，明朝注定要并入共和国。
而且并入后不会允许皇帝这一特权阶级继续存在。
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