第699章 大儒请罪，乾隆祭拜孝陵！

路秉信这些话一出，许多士绅脸色都变得更加难看。

    但他们也不能说，路秉信说的不对。

    知府熊会玲在这时候却因此直接逼问他们：「其他人对此怎么看？」

    熊会松见没人答应，就板起了脸：「怎么，都想做对不起君父的贼子吗？」

    「不敢！」

    「老公祖大人所言甚是。」

    「路公言说的也是正理。」

    这时，有士绅还是选择站起身来，表达了自己的态度。

    接著，其他士绅也都纷纷跟著附和。

    如此一来。

    整个扬州城内，也就没有人再敢称颂方显密，只有大张旗鼓地批评方显密的声音。

    徐本、张广泗、傅恒等为证明自己和皇帝一条心，还要求各级官僚，风力舆论是怎么称颂方显密的，就怎么批评方显密。这样的话，各级官僚也开始让人写话本、剧本批判方显密，甚至还铸起了方显密的跪像。

    方显密自己在知道这些情况后，脸上的肌肉也因此猛烈收缩著：「果然如此，我就不该去为民请命！」啪！

    方显密说到这里也突然把身旁的案几一拍：

    「既然他们要把我彻底否定为奸邪，我就自己去面圣请罪，我倒要看圣上怎么处置我，是不是真要让天下人不敢再为民请命！」「备轿！」

    「再准备一份囚服给我！」

    一个时辰后，方显密便真的穿著囚服，来到了康山草堂外面，跪了下来，还手举一份供状。「臣方显密，没有认识到奸邪小人在这次盐价下降之善政中，故意称颂自己而不称颂陛下，包藏有很大祸心，而没有给陛下及时上奏说臣无意贪天功为己有，乃至弹劾这些奸邪小人，实在该死。」

    「臣也没有因此及时站出来痛批这些故意混淆舆论，只称颂臣而不称颂陛下的奸邪小人！更是该死！」「故臣如今特来领罪，请陛下严办臣，杀头也罢，五马分尸也好，臣皆甘愿伏诛！」

    方显密说著说著就痛声啜泣起来，身体也不停地抽动著。

    他这是因为委屈而痛哭，而不是害怕和愧疚。  

    毕竟，他从来没有想过会因为一场为民请命的事，而沦落到这个地步。

    要知道，他设想的本来就一直是被皇帝召见，被天下人吹捧他的场景。

    可谁知，因为军机大臣首先不配合，接著别的官僚被迫跟著不配合，也就把他置于如此尴尬境地，让他不得不来向弘历请罪，而不能再逃避这里面涉及到的欺君之事。

    不过，弘历没打算杀了方显密，甚至都没想过治方显密的罪。

    因为，他无论如何也不能说为民请命不对，让天下人不敢再为民请命。

    他只是要让方显密在活著的每一天都是被口诛笔伐的一天。

    这样就能让那些将来还要为民请命的人知道，他们可以为民请命，但不能因为自己做了为民请命的事，就觉得自己就该受万人敬仰，就该有特权。这样，将来那些为民请命的人，就应该明白，在为民请命后，当深刻认识到不是因为他们为民请命才让百姓日子好过，而是掌最高权力的人愿意让利于民，也应该在别人追捧他们时警醒起来，知道这里面是要置自己于尴尬境地的陷阱。

    所以，弘历在知道方显密来请罪时，也就传旨说，看在其为民请命的份上，不追究他的罪。方显密知道弘历不会真治罪于他。

    但他知道自己不能真的就因此心安理得地接受这份原谅。

    方显密现在也不能心安理得的接受。

    因为批判他乃至辱骂他的声音和文字已经在不断的出现。

    整个官僚士绅阶层都被弘历逼得不得不跟他这个皇帝一条心。

    没办法。

    在如今的大清，皇权确实已经大到，迫使整个官僚士绅阶层为其驱使的地步。

    只要皇帝计较，想这样做，那他方显密就只能接受。

    可弘历渐渐的还是没有完全感到满意。

    因为他开始觉得，这不是官僚士绅阶层心甘情愿地在遵循他的意志做事，只是迫于他的皇权压力而已。怎样才能让官僚士绅阶层心甘情愿地屈服他？

    不过，弘历想了想，也觉得这可能不现实。

    毕竟从来就没有一个阶层会背叛自己的立场。

    「朕应该感到知足，知足他们不得不按照朕的意志做事，连方显密也不得不按照朕的意志，开始批斗自己。」「这样也许就真的够了。」

    弘历这天也在离开扬州来到江宁，祭拜明孝陵时，看著朱元璋的墓，发出了如此感叹。

    没错，弘历在到达江宁后，就按照流程先带著兆惠、阿桂等从朝鲜回来的官校祭拜了明孝陵。兆惠对此非常激动，在进入神道时，神情非常肃穆。

    不知道的，还以为他是前明遗臣。

    不过，弘历在进入明孝陵后，首先看见的却是康熙所题的「治隆唐宋」石碑。

    这是康熙对明朝的评价。

    弘历一时看见后也忍不住想题四个字。

    但他想了半天，倒是想不出合适的四个字，也就只得暂时忍住想秀秀书法的冲动。

    整个祭祀流程是有他这个皇帝高度评价明太祖乃至明朝的流程的。

    为了桶蔬嘛，自然很有必要。

    而弘历的南巡随扈汉臣已经以他的名义为他拟了不少可供选择的对联，用以评价明太祖。

    弘历选了其中一副，也就在祭拜明孝陵时，题写了出来。

    「戡乱安民，得统正还符汉祖；立纲陈纪，遗模远更胜唐宗。」

    弘历此联一出，别的随扈王公大臣且不论，兆惠看到后倒是第一个咬紧了牙，目光灼灼的仰头看向了前方那地宫所在之处。当然，也不只是兆惠，当江宁城内许多明朝的遗老遗少听闻弘历这位皇帝来后就也先祭拜孝陵后，也都很感动。「先有圣祖仁皇帝祭拜孝陵，如今又有本朝皇帝来祭拜，可见明清之更迭确实是正统更替，而非是中华之断绝也！」这让还残留一些反清复明之志的汉人在这方面的心思越发淡化，一些本来一直坚持不参加清朝科举的遗老遗少们，也开始意志松动。但在此时，准噶尔和藏地罗布扎什哈要复元的事情也传到了江南。

    世居江宁且不仕、以诗文自娱的余京这天就对拒博学鸿词、拒经明行修举荐的明朝遗老程廷祚问道：「准噶尔要复元，可听说了？」「是有这说法，如若真能复元，倒是比接纳大清为正统要好。」


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