第003章 诸葛亮番外：孔明三定律
新汉六年，夏。
云梦学宫。
格物院后山，一处僻静的祭酒住所之中，油灯如豆，映照着一个伏案疾书的身影。
窗外，夏夜虫鸣聒噪，泽畔水汽氤氲，混着草木清香，自半开的木窗透入，却丝毫不能扰动屋内人的专注。
诸葛亮那双素来沉静如水的眼眸，此刻却燃烧着一种近乎痴迷的光芒，笔尖在粗糙的纸张上飞速移动，留下一行行缜密的字符与奇异的图样。
“……苹果落地，水往低流，车不行则需推，行则不止……”
诸葛亮喃喃自语，眉头紧锁，似陷入了某个巨大的困惑之中。
自数年前，云义用一颗坠落的苹果，在他心中种下那颗名为“为何”的种子之后，这疑问便如同藤蔓般疯长，缠绕着他所有的思绪。
“万物运转，其理何在？”
这些年来，诸葛亮遍览学宫格物院所藏之典籍，无论是先秦诸子关于“名实”、“格致”的论述，还是云氏先贤留下的那些关于“精微”、“气动”的推演，又或是从遥远泰西（罗马）传来的亚里士多德的学说，他都一一研读，反复思量。
他观察星辰运转；他研究水车机巧；他观察新式火器的构造与发射……
世间万象，在他眼中都变成了一个个需要被拆解、被理解的谜题。
尤其是关于“动”与“静”的奥秘。
为何静止之物，需受外力方能移动？
为何移动之物，若无阻碍，便似能永无止境地前行？
那阻碍之力，又源自何处？
“……夫静者，性也；动者，势也？”
诸葛亮看着纸上这句话，缓缓摇了摇头。
古人的论述，过于含糊笼统，更像是一种哲学思辨，而非可以被验证、被推演的“格物之理”。
诸葛亮站起身，来回踱步。
月光透过窗棂，在他身上投下明明灭灭的光影。
诸葛亮想起幼时在家中推石磨，磨盘沉重，需用极大之力方能推动；一旦开始转动，便省力许多；可若停止用力，磨盘便会渐渐慢下，最终停住。
为何会停住？
是因为那磨盘与底座之间的“涩”，还是因为空气之“阻”？
诸葛亮走到屋角，那里放着几颗大小不一、材质不同的木球和铁球。
这是他平日里用来做推演的器具。
诸葛亮取过一颗光滑的木球，放在同样光滑的木板之上，轻轻一推。
木球滚动，最终停下。
他又取过一颗沉重的铁球，用同样大小的力气去推，铁球滚动的距离，竟比木球远了许多。
“怪哉……”孔明眉头皱得更紧。
按常理，铁球更重，所受地面之“涩”应更大，为何反而滚动更远？
莫非……有“初始之推动”，赋予了物体某种“前行之性”？
而此“性”之强弱，与物体之轻重有关？
越重之物，其“前行之性”越强，故而更能抵御阻碍？
这个念头刚一冒出，诸葛亮又立刻摇了摇头。
不对。
若如此，那为何拉车的牛马，其身形远比车重，却能轻易拉动车辆前行？
困惑如同层层迷雾将他笼罩。
“笃，笃，笃。”
一阵轻微的叩门声响起。
“孔明兄，可曾安歇？”
是好友徐庶的声音。
孔明回过神来，前去开门。
只见徐庶手中提着一壶薄酒，脸上带着几分笑意。
“元直兄深夜到访，可是有事？”
“无事便不能来寻孔明兄小酌两杯么？”
徐庶笑道，自顾自地走进屋内，“我见你屋内灯火未熄，便知你又在苦思冥想那些‘天地至理’了。”
徐庶将酒壶放在案上，目光扫过那满桌的草稿，忍不住摇头道：“孔明兄，格物之道，固然精妙，然过犹不及。”
“你已数日未曾好生歇息了。”
诸葛亮苦笑一声，为徐庶倒上一杯酒：“元直兄有所不知，亮近日被一惑所困，寝食难安。”
诸葛亮将自己关于“动静之理”的困惑，简略地向徐庶述说了一遍。
徐庶听完，亦是眉头微皱，沉吟片刻道：“孔明兄所思，确非常人所及。”
“然，以庶之愚见，万物皆有其‘惯性’。”
“静者恒静，非外力不可动；动者亦有其‘动性’，若无阻碍，似可永动不休。”
“至于那阻碍之力，或是地面之‘涩’，或是空气之‘阻’，皆为外力也。”
“惯性……”
诸葛亮咀嚼着这个词，眼中亮起一丝光芒，“元直兄此言，似有所指。”
“然，此‘惯性’又为何物？”
“为何静者有‘静之惯性’，动者有‘动之惯性’？”
“其根源何在？”
徐庶苦笑着摇了摇头：“孔明兄，此已非我所能解矣。”
“或许，这便是造物之奥秘，非人力所能穷尽。”
两人对坐饮酒，又聊了些学宫近闻与天下大势，徐庶见夜色已深，便起身告辞。
送走徐庶，诸葛亮再次陷入了沉思。
“惯性……静者恒静，动者恒动……除非受外力作用……”
他反复默念着徐庶方才无意间说出的那几句话，脑海中仿佛有一道闪电划过！
对！
不是物体本身具有某种“动性”或“静性”，而是物体本身就具有一种“维持其原有运动状态”的属性！
静止的物体，倾向于保持静止；运动的物体，倾向于保持匀速直线运动！
除非有外力作用于它，才会改变它的状态！
那石磨之所以会停下，是因为有磨盘与底座的摩擦之力，以及空气的阻力在作用！
若能将这些阻力尽数除去，那转动的石磨，岂非就能永恒地转动下去？！
这个想法是如此的惊世骇俗，却又如此的……符合逻辑！
诸葛亮只觉得浑身的血液都在沸腾，他猛地扑回案前，抓起笔在草稿纸上，用颤抖的笔迹写下：
“凡物，皆具惯性。静者，非外力不改其静；动者，非外力不改其动，亦不改其速与向也。”
这便是牛顿第一定律——惯性定律！
在这个时空的云梦学宫，这个定律被诸葛孔明提前了千年清晰地阐述了出来！
写下这行字，诸葛亮只觉得胸中块垒尽去，一股前所未有的通透畅快之感油然而生。
诸葛亮推开窗，望着窗外那深邃的夜空与漫天的星辰，只觉得整个宇宙的运行规律，仿佛都在向他缓缓地敞开了一角。
……
然而，这仅仅只是开始。
既然外力是改变物体运动状态的原因，那么，这“力”的大小，与物体运动状态改变的“程度”，又有着怎样的关系？
诸葛亮再次陷入了新的思考。
他想起了推木球与推铁球的实验。
同样大小的力，作用在不同轻重的物体上，其速度改变的程度，显然不同。
铁球“重”，其速度改变得慢；木球“轻”，其速度改变得快。
诸葛亮又想起了拉弓射箭。
弓弦拉得越满，所用之力越大，箭矢射出之速度便越快，其“动之改变”便越剧烈。
“力之大小，似与物之轻重，及其速之改变，皆有关联……”
诸葛亮再次拿起笔，开始尝试用他所擅长的算学，去推演这三者之间的关系。
他将“力”设为一个量，将“物之轻重”（质量）设为一个量，将“速之改变”（加速度）设为另一个量。
反复演算，百般推敲。
最终，一个简洁而深刻的关系式，渐渐浮现在了他的纸上：
“力者，物重乘以速之变也。”
诸葛亮看着纸上这个简洁的公式，只觉得一股明悟自心底升起。
原来，驱动这世间万物运动变化的背后，竟遵循着如此简单而普适的法则！
诸葛亮感觉自己仿佛触摸到了某种天地至理的核心。
但紧接着，新的问题又来了。
既然“力”是相互作用的，那么当一个物体对另一个物体施加力时，另一个物体是否也会同时对第一个物体施加一个反作用力？
诸葛亮起了自己推墙之时，能清晰地感受到墙壁对自己的“反推”之力；想起了火铳发射之时，那巨大的后坐之力；想起了船桨划水，水亦会对船桨产生反作用力，推动船只前行……
“作用之力，必有反作用之力……”
孔明再次提笔，写下了他的第三条感悟：
“凡施力于物者，其物亦必同时施反力于其上。二力大小相等，方向相反，作用于一线。”
至此，奠定经典力学基石的三大定律，在这个不同于现世的东方时空，在“卧龙”笔下，终于初具雏形！
诸葛亮看着自己草稿纸上那三条看似简单，却足以颠覆世人认知的定律，只觉得自己的心神都在激荡。
诸葛亮知道，这些东西，或许能解释星辰的运转，或许能解释潮汐的涨落，或许……能改变整个世界！
诸葛亮小心翼翼地将这些草稿收好，这三条定律仅仅只是一个开始。
还需要更多的验证，更多的推演，才能真正地被世人所接受。
但诸葛亮心中已然明了，一扇通往全新世界的大门，已经在他面前缓缓打开。
而他，诸葛孔明，将是第一个踏入这扇大门的人。
诸葛亮推开草庐的门，东方已现出鱼肚白。
……
天高云淡，一行秋雁正无声地划过湛蓝的苍穹，投下淡淡的影子。
学宫格物院的一处僻静院落里，院子中央被扫开了一片空地。
诸葛亮正蹲在地上，神情专注地盯着一条长逾三丈、以坚木刨制而成的光滑斜槽。
在诸葛亮身旁，一个稍显敦厚的青年孟公威，正小心翼翼地捧着一只铜球，等待着指令。“孔明，还试吗？这都第三十七遍了。”
诸葛亮没有抬头，目光依旧锁定在斜槽的尽头。
那里的地面上，用白灰撒出了数道刻度线。
“再试一次。这次，将斜槽的角度再放平一分。”
“喏。”
孟公威应了一声，熟练地调整了斜槽下的木楔。
“放。”
铜球自斜槽顶端滚落，速度由缓至急，冲出斜槽后，在平整的夯土地上继续滚动，最终在一道刻度线前缓缓停下。
诸葛亮快步走过去，蹲下身，用一根细草杆量了量距离，眉头锁得更紧了。
“还是不对……”诸葛亮喃喃自语，眼神中满是困惑。
自从，诸葛亮领悟了力学三定律后，他开始了自己的实验，从最简单的滚球开始。
“孔明，我看你是钻进牛角尖了。”一个清朗的声音从院门口传来。
诸葛亮和孟公威回头，只见一个气质潇洒不羁的青年走了进来。
他手中拎着一卷竹简，正是他们的同窗好友崔州平。
“州平兄。”
诸葛亮站起身，拍了拍膝上的尘土，算是打了招呼。
崔州平走到场中，看了一眼地上的斜槽、铜球和刻度线，摇头失笑：“孔明，你这几月，日日与这些死物为伴，究竟在琢磨什么玄机？”
“我在想，究竟是什么让滚动的球停下来。”诸葛亮直截了当地说。
崔州平闻言，像是听到了什么笑话：“这有何难解？”
“力尽则止，物性使然。”
“你推它，给了它‘力’，这力在球滚动时不断消耗，耗尽了，它自然就停了。”
“此乃常理。”
“常理？”
诸葛亮摇了摇头，眼中闪烁着一种异样的光芒，“州平兄，你看。”
诸葛亮让孟公威取来三样东西：一块粗糙的麻布，一块打磨过的木板，还有一面更为光滑的铜镜。
他将三样东西依次铺在斜槽的尽头。
“公威，放球。”
铜球滚下，落在麻布上，几乎是立刻就停住了，滚动的距离短得可怜。
“再放。”
铜球再次滚下，这次落在光滑的木板上，比在夯土地上滚得更远了一些。
“再放。”
最后一次，铜球冲上了光洁的铜镜镜面，滑行的距离最远，若非铜镜不够长，似乎还能滚得更远。
崔州平脸上的笑容渐渐收敛了，他看着眼前的结果，陷入了沉思。
“州平兄请看，”
诸葛亮的声音适时响起，“三次滚落，铜球离开斜槽时的‘力’，应当是相差无几的。”
“可为何停下的距离，却大相径庭？”
崔州平走上前，用手抚摸着麻布的粗糙、木板的平滑和铜镜的冰冷光洁。
他是个聪明人，立刻明白了诸葛亮想表达什么。
“你的意思是……让球停下的，并非是其内在的‘力’耗尽了，而是这地面……”
他斟酌着词句，“而是这地面的‘滞碍’？”
“正是‘滞碍’！”
诸葛亮眼中一亮，仿佛找到了知音，“我称之为‘阻力’。麻布粗疏，阻力最大；木板次之；铜镜最光滑，阻力最小。所以，铜球在铜镜上滚得最远。”
说到这里，诸葛亮。他看着崔州平，一字一顿地提出了他那个颠覆性的猜想：
“那么，州平兄，我们顺着这个思路想下去。如果我们能找到一种完全没有‘阻力’的地面，一个绝对光滑的平面，那么，这个球一旦开始运动，它是不是就永远不会停下来？”
“永远……不会停？”崔州平被这个结论惊得后退了半步。
这个想法太疯狂了。
天地万物，皆有生灭，皆有动静。
静为常态，动为变态。
这是自古以来圣贤大哲们的共识。
运动需要外力维持，这是写在骨子里的认知。
可诸葛亮现在却说，运动和静止一样，也可能是一种“常态”？
一种不需要外力维持的常态？
“荒谬！”
崔州平下意识地反驳，“天下焉有绝对光滑之物？”
“此乃臆想，非格物之道。”
“格物，乃是探究实存之理，而非空谈玄想。”
“不，”
诸葛亮摇了摇头，“云山长曾言，一个好的格物者，不仅要善于观察，更要善于思想。”
“从已知推未知，从有限探无限。”
“这正是格物精神的精髓。”
“我们虽找不到绝对光滑的平面，但我们可以通过这三次实验，看到一个清晰的趋势——阻力越小，物体运动得越远。”
“当阻力趋近于无时，物体运动的距离便趋近于无限。”
“这在算学上，是讲得通的！”
孟公威在一旁听得云里雾里，他忍不住插话道：“孔明是说，东西自己停不下来，是地把它磨停的？”
“可以这么说。”诸葛亮赞许地点点头。
崔州平沉默了。
“那么……静止的物体呢？”
崔州平艰涩地开口，试图寻找这个理论的破绽，“若如你所言，运动是一种常态。”
“那为何这院中的石桌，地上的顽石，它们都静止不动？”
“它们为何不自己动起来？”
诸葛亮似乎早有预料，他微微一笑，从容不迫地答道：“这正是我理论的另一半。”
“州平兄，你只说对了一半。”
“我认为，物体的常态有两种。”
“其一，是静止。其二，便是‘恒动’——沿着一条固定的直路，以不变快慢的运动。”
诸葛亮捡起地上的铜球，托在掌心：“你看这只球，它现在是静止的。”
“若没有外力推它、碰它，它会永远在此静止下去。这便是它的‘静态’。”
“方才，我们让它从斜槽滚下，给了它一个初动的‘力’，之后，若无‘阻力’，它便会永远保持那个速度运动下去。”
“这便是它的‘动态’。”
诸葛亮顿了顿，总结般的说道：“所以，我得出了第一个结论。”
“或许可以称之为‘格物第一公理’。”
“凡物，在不受外力作用之时，其静者恒静，其行者，恒以固有的快慢与方向，行其故道，永不更改。”
院子里一片死寂。
只有秋风卷起落叶的沙沙声。
崔州平呆呆地站着，嘴唇微微翕动，却一个字也说不出来。
他脑海中掀起了惊涛骇浪。
静者恒静，动者恒动！
它清晰地定义了“力”的作用——力，不是维持运动的原因，而是改变运动状态的原因！
一个静止的物体，需要力，才能让它动起来。
一个运动的物体，需要力，才能让它停下来，或者改变方向，或者改变快慢。
如果没有力，那么一切都将保持原样！
简洁、纯粹、完美得令人窒息。
“孔明……”
崔州平的声音有些干涩，“你……可知你这句话，意味着什么？”
“意味着，我们或许找到了描述天地万物运动最底层的规则。”诸葛亮平静地回答。
但诸葛亮的内心，却同样波涛汹涌。
他知道，这不仅仅是一条格物学的公理。
它背后所蕴含的思想，足以动摇这个时代的根基。
他想起了宪宗皇帝推行的《新汉律》，想起了云梦学宫倡导的“民本理治”，想起了《云梦报》上那些惊世骇俗的言论。
诸葛亮忽然明白，自己脚下的路，与云家先贤所开辟的道路，在某个遥远的地方是相通的。
“疯了，真是疯了……”
崔州平喃喃道，他一会儿看看诸葛亮，一会儿又看看地上的铜球，眼神复杂到了极点。
诸葛亮正色道，“我只是将我观察到的、验证过的事实，记录下来。格物，求真而已。”
“至于这‘真理’会引向何方，非我所能预料。”
诸葛亮弯下腰，将散落在地的白灰、木板、铜镜一一收拾好。
“州平兄，公威，这只是我的初步设想，其中还有许多未能解开的疑惑。”
“比如，这‘力’究竟是什么？它如何改变物体的运动？”
“苹果落地，是地给了它力，还是天给了它力？”
“这力的大小，又该如何度量？”
诸葛亮抬起头，望向那高远的天空：“这只是第一步。我要弄清楚这一切。”
“我要为‘力’立名，为‘动’定量。”
“我要将这天地间的一切运动，都纳入算学的法度之内！”
诸葛亮的声音在空旷的院落里回响，带着一种令人心悸的力量。
崔州平仿佛看到了一扇全新的大门正在缓缓打开，门后是一个清晰而理性的新世界。
而推开这扇门的，就是眼前这个看似文弱的青年。
他已经预感到，一场思想的风暴将从这个小小的院落开始，席卷整个云梦学宫，甚至……整个大汉天下。
……
自那夜悟通“动静之理”，诸葛亮便废寝忘食将那三条定律反复推敲，以更为严谨的语言加以阐述，并辅以大量的算学推演与实验验证。
从投石车抛射石块的轨迹，到水力锻锤的冲击力量；从行船于江河之上所受的水流与风之阻力，到拉车之时牛马与车辆之间的相互作用……
世间种种可见之“力”与“运动”，似乎都能在这三条简洁的定律之下，得到一个统一而自洽的解释。
数月之后，一份题为《论万物运动之三定律》的手稿，终于初步完成。
孔明看着眼前这份凝聚了自己心血的手稿，心中是抑制不住的激动。
他知道，这份手稿一旦公之于众，必将掀起轩然大波。
它挑战是千百年来根植于人们心中的，那些关于“天地秩序”、“万物本性”的固有观念。
他犹豫了片刻，最终还是决定，先将此文稿送予一人审阅。
那便是格物院的大祭酒，黄承彦。
……
“……力者，改变物体动静状态之原因也……”
“……动静之变，与力之大小、物之轻重成正比……”
“……凡施力于物者，其物亦必同时施反力于其上……”
黄承彦坐在灯下，仔细地阅读着孔明的手稿，他时而蹙眉沉思，时而又恍然大悟，手中的炭笔不时在稿纸的空白处，写下一些简短的批注或疑问。
待到他将整篇文稿读完，已是深夜。
黄承彦放下手稿，长长地舒了一口气，看向孔明，眼中充满了难以言喻的震撼与激赏。
“孔明……”
他的声音带着一丝不易察觉的颤抖，“云公当年说你‘有经天纬地之才’，老夫初时还以为是奖掖后进之语，今日方知，云公所言不虚啊。”
得到黄承彦如此高的评价，诸葛亮却只是谦逊地说道：“亮不过是将前人与云祭酒所授之零散感悟，加以整理推演罢了，不敢当黄公如此盛赞。其中谬误之处，还望黄公不吝赐教。”
“赐教不敢当。”
黄承彦摇了摇头，神情无比严肃的凝视着诸葛亮，沉声道：“只是你准备将此文公布于众？可曾想过后果？”
“你这三条定律，尤其是那‘惯性’之说，与古贤之论，大相径庭。”
“古人云：‘天行健，君子以自强不息’，认为‘动’乃万物之本性，‘静’反而是暂态。”
“而你却言，‘静者恒静，动者恒动’，将‘动’与‘静’置于同等之位，甚至认为维持运动无需外力。”
“此论一旦传出，必将引来无数非议。那些饱读经史，恪守古训的宿儒们，怕是……”
“亮知晓。”
孔明点了点头，眼中却闪过一丝坚毅的光芒，“格物之道，本就在于破旧立新，求真务实。”
“学宫创办《云梦报》，设立格物院，不就是为了探求真理，开启民智吗？”
“我意已决，”
孔明看着黄承彦，郑重地说道，“待我将此文稿再行完善，便投予《云梦报》！”
“我要让这三条定律，公之于天下！”
“让所有格物同道，都能共同探讨，共同验证！”
看着孔明眼中那不容动摇的光芒，黄承彦心中亦是豪情顿生。
“好！”
……
十日后，新一期的《云梦报》，如期发行。
报纸之上，一篇署名“格物院诸葛亮”的文章，占据了整整两个版面。
文章标题，便是那石破天惊的——《论万物运动之三定律》。
文章一经刊出，整个云梦学宫，瞬间炸开了锅。
起初，大部分人的反应是茫然与不解。
“惯性？力？速之变？这诸葛孔明写的都是些什么东西？”
“故弄玄虚！哗众取宠！”
有些人草草看了一遍，便将其斥为歪理邪说，不屑一顾。
然而，在格物院之内，这篇文章却如同一颗投入平静湖面的巨石，激起了千层巨浪！
“……静者恒静，动者恒动？这……这简直是颠覆认知！”
“……力者，物重乘以速之变也？妙啊！妙啊！此公式简洁明了，竟能将力、重、速三者关系囊括其中！”
“……作用之力，必有反作用之力？这……这岂非意味着，我等脚下之大地，亦在无时无刻地吸引着我等，而我等亦在吸引着大地？！”
黄月英、庞统、马钧等人，捧着报纸，反复研读，时而拍案叫绝，时而又陷入更深的困惑与思索。
整个格物院，都因为这篇文章，陷入了一种前所未有的亢奋与激辩之中。
年轻的学子们聚集在工坊里，聚集在草庐中，为了一个概念，一个公式，争得面红耳赤。
而质疑与反对之声，也随之而来。
“荒谬！简直是荒谬绝伦！”
人文院的一位老祭酒，将报纸狠狠地摔在地上，气得浑身发抖。
“我圣人经典之中，何曾有过此等‘惯性’之说？！”
“此乃奇技淫巧，惑乱人心！欲要动摇我华夏千年之文脉根基！”
然而，无论反对者如何引经据典，如何痛心疾首，他们都无法从根本上驳倒那三条定律背后严谨的逻辑与自洽的体系。
面对质疑，诸葛亮联合黄月英、马钧等人，在格物院的试验场上，精心设计了一系列的实验。
一块光滑的斜面木板，两颗大小相同、轻重不同的铁球与木球。
孔明当着所有前来观看的学子与祭酒的面，将两颗球同时从斜面顶端释放。
众人清晰地看到，两颗球几乎是同时落地。
“诸位请看，”
孔明的声音平静而清晰，“若依亚里士多德之说，重物下落快于轻物。”
“然此实验证明，若不计空气之阻力，万物下落之快慢，与其轻重无关！”
他又命人取来两只大小相同的船桨模型，置于水盆之中。
当用力推动其中一只船桨时，另一只船桨亦会受到水的反作用力而向后移动。
“此，便是作用与反作用力之明证。”
一个个简单而直观的实验，如同最锋利的武器，将那些建立在臆想与思辨之上的古老学说一一击碎。
越来越多的学子，尤其是那些思想更为活跃的年轻人，开始动摇，开始信服。
“原来……世界竟是这般运行的……”
“格物之道，竟能揭示如此深刻之天地至理！”
一股前所未有的求知热情，在学宫之内迅速蔓延。
天平开始不可逆转地倾斜。
甚至连一些思想开明的儒学祭酒，也开始尝试着用孔明的理论，去重新解读那些古老的经典。
……
医学院，祭酒居所。
云义看着最新一期的《云梦报》，上面刊载着关于孔明实验的详细报道，以及各方学者的激烈辩论，脸上露出了欣慰的笑容。
云义知道，自己百年前种下种子，终于开始生根发芽，茁壮成长了。
虽然前路依旧漫长，虽然必将伴随着无休止的争论与反复。
但一场席卷整个华夏的“格物革命”，其序幕已经在这云梦学宫之内缓缓拉开。
而那个站在风口浪尖的青年——诸葛孔明，他的名字注定将与这场伟大的变革一同载入史册，流传万世！
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