第347章 忠诚与附加收益

“你究竟是怎么做到的？”斯宾塞在得知教会的主教公开表明支持夏洛特鼓励寡妇再嫁的事情，有些不可思议的问道。

夏洛特不明白他这一句没头没尾的问话，对斯宾塞道：“你是指什么？斯宾塞先生。”

斯宾塞极力克制自己激动的心情，逼自己冷静下来，组织好语言：“就是你是怎样获得教会的支持的？我曾经接触过三大主教，向他们诉说我的想法，我的理想，但他们无一例外，都拒绝了我，所以我好奇你究竟是怎样说服他们的？”

斯宾塞实在是想不明白，如果说他曾经的想法显得天真，那么夏洛特现如今的做法不是更加的天真吗？明明同样是不符合英格兰的传统，为什么夏洛特的想法能够得到实现，而自己的想法却没有人支持？

“为什么？”斯宾塞迫切的想要得到一个答案，他不明白，为什么他跟夏洛特得到的结果差别这么大？

“这也是我想知道的，夏洛特，你是如何得到教会支持的？”一道突兀的嗓音打断了两人之间的对话，达西从外面匆匆走进来，他甚至忘记了敲门，身后跟着的是拿着报纸的宾利。

夏洛特示意几人不要过于激动，转头对维娜道：“去端些冰镇果汁来，我想这几位先生需要冷静一下。”

“是。”维娜立即走出夏洛特卧房的小客厅，轻轻拉扯了一下卧房门口的铃绳，很快走廊那边就走过来一位女仆等候她的吩咐。

在维娜端着冰镇葡萄汁走进来的时候，斯宾塞与达西、宾利三人已经冷静了下来，三人坐在乌木雕花的红色软垫椅子上，目光交汇落在了夏洛特身上。

夏洛特没有直接回答他们，反问道：“对于你们的问题，其实我更想知道，你们为什么会觉得教会一定会反对我的提议？”

斯宾塞没有回答，他现在心情非常的激动，头脑有些不清醒，宾利纯属是来凑热闹的，达西回道：“因为在教会宣传的教育中，女性在嫁就是一种不贞的行为。”

“如果女性再嫁是一种不贞的行为，或者说教会明令禁止此事，那为什么法兰西的王后还能够嫁给法兰西的国王？”夏洛特问道。

达西一时也回答不上来。

夏洛特轻笑一声：“其实教会从来没有明令禁止过此事，他们只是不推崇女性再嫁，不止是现如今的圣公会，包括几个世纪前带领英格兰国教脱离罗马教会的查理国王，他也不曾禁止女性再嫁，或者说，其实英格兰从来不禁止寡妇再嫁，他只是反对女性离婚再嫁，因为这会损害先生们的利益。这是从政治方面而言，那么从教会方面而言，教会认为婚姻是主的恩赐，唯有死亡才能解除，因此随着这些女性的丈夫的去世，他们的婚姻也随之被解除，拥有再次选择伴侣的权益，是社会所谓的传统与习俗，剥夺了他们的权益。”

夏洛特的话让在场的三位男性沉默了许久，确实教会从未禁止过寡妇再嫁。

“关于这个问题，我曾写信给大主教，大主教明确的告诉我，其实教会从未阻止过寡妇再嫁，他们只是提倡女性在丈夫死后为丈夫守寡一年，他们禁止的是这些女性再嫁给亡夫的兄弟，而且大主教还告诉我，伦敦每年的新娘之中，尤其是商人阶层的新娘，有三分之一的新娘是寡妇，反而是乡绅与贵族中，有很多守贞的寡妇，因为她们再婚的话会失去从亡夫那里继承来的遗产，在这部分守贞寡妇的影响下，你们就形成了寡妇不能再嫁的认知。”夏洛特微微挑眉，在收到那位道森太太的信件时，夏洛特也不曾知晓，原来教会与律法从未禁止寡妇再嫁，公众认知的影响确实远胜于法律认知的影响。

宾利先生点点头：“确实，在商人中很多寡妇都会再嫁，因为她们没能从她们的丈夫那里继承到足够养活自己的遗产，为了生存，她们会选择再嫁。”

达西与斯宾塞都沉默了，因为他们从小所处的社交圈，几乎没有女性会选择再嫁，再嫁的女性会被批判不贞，甚至她们还需要终身穿着黑色的寡妇裙，不能参加舞会，不能进入社交圈。

斯宾塞道：“即使教会不曾阻止寡妇再嫁，但你赋予女性选举权与投票权，也是违背教会教义的，因为在教会的教义中，女性应该依附于她们的丈夫，她们应该顺从丈夫的决定，包括她们自己都应该属于丈夫。”

夏洛特听了这话，摇摇头：“不，是你们搞错了一个概念，你们所说的教义，是由社会所赋予女性的，是对女性财产权与自由权的系统性压制，但圣经之中可从未留下这样的记载。一切不存在于圣经的教义，皆是虚妄，这一点在我跟主教的来往信件中有过多次的争辩或者说讨论。”

“你说服了主教？”斯宾塞惊讶。

“不，我没能够说服主教，在这一点上他显得有些刻板，但好在他是一个守旧的教员，他坚信圣经是主对人间的教导，因此他也无法反驳我，对此我们达成了共识，教会没错，我也没错，因此大主教对我说，只要我能获得王室的支持，并将此写入法规中，那么教会就默认这是可行的。”夏洛特并未说服大主教，她只是抓住了大主教无法违背主的“教义”这一点，以圣经束缚大主教，以此达成“求同存异”的状态。

“那为什么坎特伯雷大主教会公开表明支持你？”斯宾塞问道。

夏洛特勾起唇角：“因为他的政治主张是维护王室权益，而我的主张也是维护王室权益，所以在这一点上，我们是合作者。还有就是，我说服了国王与王后，英格兰需要女性的力量，尤其是在赫特福德郡这样男女比例严重失衡的地方。”

还有一点夏洛特没有告诉他们，这一点是符合王室的政治主张的。

教会与世俗对女性的束缚，也会顺延到茜茜公主身上，毕竟英格兰王位在很长一段时间都是男性继承制，如果不是多铎王朝的第一任女王将反对者全都杀了，那么公主是无法继承英格兰的王位的，在继承法中她们的叔叔排在她们的前面。

夏洛特以此说服了国王与王后，为了保证王室的稳定，就要保证茜茜公主的王室第一顺位继承人的绝对性，同时在茜茜公主继位前，需要将所有有可能束缚住茜茜公主的枷锁打破，来维护茜茜公主的统治权。

夏洛特的所有行为，最终的结果都是有利于王室的稳定的，妇女获得权利是附加收益，也是她所需要的。


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