第660章 口袋海，土地仙（5.4K字奉上，求月票支持~）

第660章  口袋海，土地仙（5.4K字奉上，求月票支持~）

    苍海，龙脊道。

    话说自明四百六十九年程真君施以奇谋连占东海诸岛，并勾连地脉形成入海长廊龙脊道至今，业有三十一载，此间宝地早已发生了翻天覆地的变化。

    遥想在三十多年前，出于制衡考虑，在覆海大圣的强行命令下，三尸分家。妖尸谷辰改三尸岛为地阴岛，改万尸海为地阴海；赤尸吴牢远赴火龙岛，辟离火海；艳尸崔莹占长青岛，辟长青海。三尸各自开宗，威风凛凛，也把周边几个海域搅得不得安生。

    那时候，坐镇东海海域的个个都是四境妖王，而且体内多少沾有龙血，在海上都是有著接近五境的战力，外来户谷辰本身也是五境修为，只有被迫分家外出自力更生的赤尸和妖尸是普通四境，而且还是陆上尸族出身，在这种情况下，两人不免就要想著结盟应对，遂有「鱼龙桥」之说。

    东海多岛，在火龙岛和长青岛之间便有一条若隐若现的岛链，岛链南北走向，长达一千四百余里，由一连串大大小小的明岛暗礁组成。这些岛礁，有些分属地阴海和金汤海，有些则是分隔两海的界岛。赤尸和艳尸都是陆上来的修家，更是土里醒来的僵尸，在海上总是心生胆怯，便想著以这些天然岛礁为基础，并进一步填海造礁、填礁造岛，形成一个海上廊桥，把火龙岛和长青岛连起来，便于走动和修炼，同时也是在侵吞金汤海的地盘，这便是鱼龙桥的来历了。

    那时候两尸为了造桥，与周边海域都起了冲突，打成一片，好不热闹。只不过，也就是鱼龙桥开建的热火朝天之时，当年还是三境修士的衍化真君突然发动，并配合著陆上修家的攻势，一举拿下诸多海岛，并重伤三尸，逼退覆海大圣。后来便是龙脊道建成，一批又一批的浩然盟众登上龙脊道，或是开宗立派，或是食气修行，形成一片海上陆国，奠定近海的万世基业。

    在这个过程中，龙脊道自然是一直有在扩建的，论宽度，比起形成之初增长了三倍不止。论长度，那更了不得，在赤尸妖尸手里没能建成的鱼龙桥在陆上诸修手里建成了。龙脊道从陆上台州地界的牛尾塘起始，一路向东往海里延伸，绵延千里后到达火龙岛，这里就是龙脊道的最东端了，然后龙脊在此突兀北折，依著鱼龙桥的旧址岛基延伸，直到长青岛，形成了一道总长达两千五百里的【】折形海上长廊。  

    折形长廊形成后，并没有采用鱼龙桥的叫法，还是一贯以龙脊道称之，只不过把横竖两个部分分别称为横龙道与竖龙道，这个横竖是按东西横、南北竖这个惯例叫的，前者便是之前的龙脊道，后者便是鱼龙桥。

    这样一个折形长廊的存在，彻底消弭了海上魔龙兴浪祸害会稽沿岸的可能，凡是从深海打来的浪，龙脊道上的修者都能率先预警发现，并启动法阵抵御。就算是那浪来得急、

    来得凶，无法抵御，但经过龙脊道这么一挡，浪力也要被消弭不少，而陆上修家在提前得知消息后，应对起来自然也要从容许多。除此之外，折形长廊还跟陆边海岸一起形成了一个类似于渤海一般的【】字形口袋，有了这样一个口袋，能做的事情那就更多了。

    最先敢于大规模下海的是陆上江南的金水商会和天上白玉京的商人们，养殖深海珍珠的，豢养庞然水兽的，营造浮空悬岛乃至飞舟巨船的，这些在陆上不好开展的营生，全都下到海里来，各类海市层出不穷，五花八门。

    其次是口袋海里的灵气上来了，广大修者也就跟著来了。天倾西北，地陷东南，神州灵气是往东南走的，只是一旦到了海上，无遮无拦，无山无屏，灵气飘泄的就很快，迅速稀薄，飞过六千里就到了远洋绝灵之地。但如今口袋海一成形，有龙脊岛阻拦，不少灵力被兜进口袋里，海运海灵立即兴起，颇有远古风貌，这是渤海无法比拟的优势。于是，像净明之深坛、八仙之分海、天后之遏浪、罗浮之水炼，乃至古早之前就已经没落的三山、

    海客、乘桴、方诸、浴日、钓鳌等等法脉纷至沓来，重新焕发生机，显现出一派百花齐放的昌隆气象。

    至于本就号称海天佛国的会稽沿海诸佛寺，更是笑得合不拢嘴，这完全就是天上掉馅饼的事。

    只不过，正道修家圈海养灵，海上的魔龙们又岂能看得过眼？是以在这三十年间里，围绕著口袋海所进行的正魔斗法也是未曾有过片刻的停歇。上到承初真人、真歇禅师等五境高真，下到不知名的来海里觅机缘的食气小修，都没有闲暇的时候。有时深海处和天云上辄发惊雷阵阵，威压盖顶，众人便知道，连仙境以上的人物都时常有在出手争锋。

    在这种情形下，一众正道人士都已经改口把这片海域叫口袋海，那海域正中间的那个地阴岛就显得很是碍眼了。在这三十年里，正道修家不光是在对外抵抗东海妖魔，对内也一直在围剿地阴岛的残余魔尸。可对外是以少打多，以点打面，只能说防住就算不错，但对内这么多年来还是没攻下一个地阴岛，按理来说这是很不应该的。

    事实上，以上清派为首的正道诸修对这件事也是有些抹不开面，可以说是屡攻不下，不下再攻，根本没有停歇的时候。而之所以会出现这种情况，最主要的原因是那妖尸谷辰在三十年前的那场大战中断了自己的后路，化作了土地仙，把精气神三元包括自身道域全部与地阴岛融为一体。这样一来，谷辰作为当世乃至数千年以降都极为罕见的五境妖尸，亲手断绝了自己的成仙之路，同时还画地为牢，给自己套上了枷锁，以这样的代价护住了自己与地阴岛，并与正道抗衡多年。

    土地仙是什么存在？仙籍中的最下等，连散仙、鬼仙都不如，甚至可以说是不入流。

    细说仙籍的话，那仙中第一等公认当属天仙，有前途，能上天逍遥，有退路，能转为散仙再证，所以自古以来都是为历代证仙人数之最。

    仙中第二等，有人说是地仙，也有人说是尸解仙，两者各有优劣。前者有后路，能转为鬼仙，但一辈子只能在下界中打滚，说是纵情山水，实则无甚前途。后者是有前途的，能飞升灵空仙府，得享逍遥，但无后路，度劫失败立即就是身死道消，不做二想，这个就叫人有些犹豫了。

    只不过，除了各自都有明显的优缺点之外，尸解仙本身又可以作为天仙的一个退路存在。因为得五求六者，可能求天仙无望，但又因合了天机，求不得地仙，这时候若寿元无多，索性剑走偏锋转换道途，再来求一求尸解仙，其实也是很多人的选择。

    因此地仙和尸解仙，虽说是各有优劣，但在总的人数上，还是尸解仙要高出不少。

    仙中第三等，便是散仙和鬼仙，因为这两个本就是天仙和地仙度劫失败的产物。在古时，这两个倒是没什么分别，也是各有优劣。前者有再证天仙的机会，只是机会渺茫，九次散仙劫，能挺过去的确实不多。后者虽说上不了天了，但可以去地府谋生，求个一官半职。都说地府规矩森严，案牌劳形，比天官要难当得多，因此这类仙家也得了个「鬼劳仙」的名头，被天官看不上，可话虽如此，但怎么著那也是位列仙班，终归是不错的。

    只不过，在近古以来，散仙的风评明显就高过了鬼仙。因为天庭地府遁世，鬼仙彻底没了去处，在阳间就是苟延残喘，难过千年大限。而天上金霄虽然落锁，但灵空仙府还是开著的，散仙依旧还有出路、有奔头。

    同样，也是因为这个原因，所以又反过来影响了一等仙和二等仙的证法。证天仙和地仙的人数进一步相差悬殊，就是证尸解仙的，也要比地仙多得多。

    而等到了近代，准确说是元明以来，这种情况又发生了一些细微的变化绝地天通了。绝地天通之后，天仙下不来了，这金霄落锁，绝大部分的天界对于仙人来讲已经等同消失，现在人间也给关闭，那好像逍遥天地也没那么广阔无穷了。而且有跟脚的人都知道，天庭避世太久，灵空仙府没了秩序，最近那里好像也不怎么太平，实在叫人迟疑。

    再者，极乐童子与衍化真君，这两个最近的金仙之姿，又都先后证了地仙，这里面是不是藏著什么不为人知的说法？还有一个关键，在衍化真君荡魔治世、化荒为沃的进程下，人间好像是越来越好、越来越灵秀了，这同样也引发了一些人的深思。

    于是乎，在这种风气下，近些年来的合地气者好像又多了些，尤其是万法派和净明派这两个仙宗，年轻弟子中往地气路子上走的人数明显激增，而且都集中在听地社里，这一点也是叫有心人察觉到了。

    而以上这些，是按前途和后路的算法，还有一种按战力和保身算法，其结果也与之类似。

    天仙、地仙、尸解仙这三类都有同等战力，但因前二者分别合道天机地气，因此在自家道场上战力还要高出一筹，这是后者无法具备的优势。举例来说的话，便如雷雨中的云肩霄和北部山里的徐完。当然，这个范围还可以稍加扩大一些，比如说越往高天白云上走、越往阳气活跃处去，云肩霄胜算就更大。反过来一样，越往地下壑谷里走、越往阴森幽暗处去，徐完的胜算更大。至于说尸解仙，合道器物，也就没有什么天时地利的说法了。

    如果再细比天仙地仙，那这里面又是各有优势。地仙的优势在于其道场是实打实的，合山，那山就在这里立著；合水，那水就在这里淌著。地气是不会平白消失的，因此只要一直窝在道场里，地仙优势是非常明显的。反观天仙，雷雨不会一直在，霓虹不会一直在，即便是合道三光，那也有昼夜交替，优势不会长存永续。

    但换个角度来看，合道地气也有明显劣势，合道地实打实，那也就意味著外人对合道地的攻势也是实打实，道场被打烂，那地仙也不好过，轻则重伤，重则堕境。再反观天仙，你打散雷云有什么用，打散霓虹又有什么用，至于说日月星三光，你打得碎吗？再举个例子，三清山前任教主纪和合，合的是春和景明时的一缕清灵之气，这外人上哪找去？

    又如何破坏？

    这也就是说，天仙在五境合道时乃至成仙的那一刻，对所在之地的那一方天地的灵氛玄机肯定是大有好处的，比如说让星光眷顾这里，让春风青睐这里，叫云霞恋栈不去，叫雷雨时常光临，使得一方地域灵气更胜，天象更足，也能让晚辈弟子更易合道天象，甚至说，还有可能引来天罡在此安家落户。但是，这些东西是天仙给一方天地带来的好处，却不是一方天地对天仙的枷锁。地仙合道在实，天仙合道在虚。虚，也就意味著没有破绽，天仙也就没有合道地为人所制的顾虑和堕境之忧。

    与之类似的，尸解仙合道器物，器物就是自身，虽说没有天时地利之优势，但也不受累赘，往来自由。再者，天时地利终究还是少见，除非是天仙看天气出门、地仙永远窝在家里，在更为普遍的寻常境况下，天仙、地仙、尸解仙这三者的战力还是基本在同一水准上的。

    因此，在这个角度出发，依旧是天仙为最优解，有优势，无顾虑，最为逍遥。而地仙有优有虑、尸解仙无优无虑，两者还是难分上下。

    在这之后，散仙和鬼仙还是一档。散仙有天机上的合道优势，也有劫数的死亡威胁；

    鬼仙有地气上的合道优势，但也有亲阴畏阳的局限。

    但是，无论何时、无论何地，无论前途、无论后路，无论是从哪一个角度去评比，土地仙都是最下乘的一等。因为解身入土的这个过程本就是九死一生，并且死了就是死了，神形俱灭，没有任何转机。而等到真成了仙，却也只是在自身合道的那片土地里才算仙境，出来了就直接堕境。还不仅如此，假若土地仙合道的那片土地被毁掉，土地仙所面临的也不是重伤或是堕境，直接就是身死道消。可以说，土地仙是既没有前途，也没有后路，看不见任何优势，局限倒是拉满。

    也正因如此，广大修者在谈仙论道时，也从不会把土地仙纳入仙家行列，更没有人会往这条断头路上去想、去走。历数近千年，也只有一个妖尸谷辰这么做了。

    他当时走投无路，解身入土合道地阴岛，化作土地仙，给自己、给三尸续上了一口气，虽说是自断前程，画地为牢，但同时也把广大正道修士给恶心坏了。因为在那之后的三十年里，无路可走的他真就一步不离地阴岛，成了覆海大圣最尽心尽责的看门狗，同时，也是一条真真切切的坐镇合道地的仙境看门狗。

    他与地阴岛共存亡，地阴岛就是他的命，面对著一众正道门人的围剿，他只能不惜一切代价地拼命坚守。另外，无论是万尸海、地阴海还是如今正道修家口中的口袋海，无论是最早的笔架山，还是后面两度更名的三尸岛、地阴岛，不管名字怎么变，但有个事实是不容改变的：这片近海海域灵气充足，而地阴岛乃是此间灵眼所在，更是大陆山脉与大洋海脉的一处交汇之点。灵气充裕，岛基稳固，根连山海，牵一发而动全身，这些都是妖尸谷辰固守坚持的底气，也是正道修家屡攻不破或者说不敢直接倒山的根源。

    伐山破庙，从来都不是一件容易的事。

    只不过，上清派是当世显教，对于谷辰这个入山盗宝的窃贼，会轻易放弃打杀吗？六十年前，谷辰入句曲山盗煞，炼成玄阴聚兽幡并配合帝尸驾驭玄黄气，把地阴岛经营得固若金汤，而且彼时有覆海大圣来援，得以全身而退，致使追杀至此的上清高真无功而返。

    可在那三十年后，上清派携专门为除魔而炼制的「上清玉宝元灵秘旨」杀回来，大破玄阴聚兽幡，诛杀了艳尸崔莹，毁了赤尸的身外化身，逼得谷辰走上断头路，成为土地仙，并在衍化真君的授命下主持建设龙脊道，改变近海格局。现如今，距离上次大战又是三十年过去了，上清派还会不会有新的动作呢？

    毕竟，衍化真君在北方犁庭扫穴，安定神州，已得全功，等到昆仑地气调养结束，想必就要回过头来平定海波了。而真君此人，可是最擅长伐山破庙的，到那时候，上清派怕是只有在一边摇旗呐喊的份了，这又如何对得起上清派这三十年来的攻坚、六十年前的屈辱？

    广大修士能想明白的道理，上清派高真心里当然更有数。另外，多数人不知道的是，谷辰之所以能入山盗宝，是因为有血神子的遮掩，上清派更是为此栽了两位仙人。只是，血神子的仇，衍化真君已经给报了，血魔残灵送到句曲山，业已灰飞烟灭，可要是一个谷辰还要拖到真君过来亲自动手，句曲山上下实在是没那个脸。

    也正因如此，在接到衍化真君传信，得知要全面对东南海域动手的消息之后，镇守龙脊道的承初真人立即坐不住了，向真君要来了七日时间，保证在不伤陆基海灵的前提下镇杀谷辰，拿回地阴岛，为马上开始的平定海波之战开个好头，立下首功。承初真人特意强调，上清派为此已经准备了有三十年的时间，只差最后几日，便能炼成奠定胜机的法宝了。

    真君应允。

    而今日，便是七日之期的最后一天。

    卯时许。

    「轰隆隆」

    有震天雷声从内陆传来，迅速往口袋海逼近。坐镇竖龙道的承初真人霍然回首，眼中迸射精芒，暗道一声，「来了！」

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