第569章 讲道，返桂

四月初一，程心瞻离开散原山。

    让他没想到的是，就在散原山外，来自阁皂山的众多灵宝弟子已经在等著了。

    「真君出来了！」

    随著某一个人叫出声来，大家一拥而上，簇拥在狮驾左右，把程心瞻环环围绕。

    「你等如何在此？」

    程心瞻笑问道。

    便有人答，

    「真君游讲句曲山以及散原山之事已经传开，掌教断定，真君在散原山讲道应该也就是五六天的功夫，出山之后，定是要来我阁皂山讲道的，于是特地命我等前来迎接。」

    程心瞻闻言轻摇羽座，便说，

    「全教主有心了，那我们走吧。」

    「真君请！」

    于是，一行人拱卫著狮驾直往阁皂山去，而一路上，众多灵宝弟子的目光都是时不时要往挂在狮君身上的剑囊瞧上一瞧。

    传闻不假，真是天师剑！

    这些灵宝弟子个个互相传递眼色，个个与有荣焉。

    而这一切，同样被仙剑真灵看在眼里。自离开三清山之后，剑灵心中的吃惊震诧就没停止过。这道士不是三清山万法派的人么？为何能在上清宗坛、净明宗坛、灵宝宗坛这三家大派祖庭里讲道说法？而且还讲的头头是道，引来三派弟子的无限尊崇？难不成在葛仙翁之后，万法派还真出了一个修到万法混元的人物？

    在灵宝弟子的雀跃欢喜、仙剑真灵的惊疑不定中，狮驾进入了阁皂山。

    程真君跟一众灵宝弟子约定了讲道时间。解释说考虑到葛天师圣诞，山里有许多事要操办，肯定有许多人忙得抽不开身，如果现在就开讲论道，很多人都来不了，而且来来走走的人也会影响讲道气氛。就不如等到圣诞之后再开始，从四月初九一直讲到十五，为期七天。而在圣诞之前，自己也不会离开，就在崇真宫里与全真人论道。

    众多灵宝弟子听到真君这样善解人意，体察事理，自然是高兴极了，欢天喜地地散开。

    随后，程心瞻便驾狮直往山腹崇真宫去。  

    崇真宫前，仙人全融一已经在等著了。

    「真人多礼，你我两家，何必还要搞相迎相候这一出，贫道自己就过来了。」

    到了崇真宫前，程心瞻下了狮驾。

    而听到程心瞻这般说，全教主很高兴，拉著程心瞻的手就往宫里走，嘴上连说，

    「是老道见外了。」

    进宫后，两人落座，全融一沏茶。

    「怎么这么早就出山了，不是说等祖师圣诞的时候再过来吗？」

    全融一问。

    「事情办得差不多了。仙剑不必再镇压，宝印印形之妙与龙文字义精要，真灵也都解释得很清楚了。接下来就是水磨工夫，不急于一时，所以我就想著先把各家宝物给归还了。」

    程心瞻回答说，同时把宝印也祭出归还。

    而这句话让人震惊疑惑的点就实在太多了。仙剑已经被收服，这个是摆在眼前的事实，所以即便是心中震惊，但接受起来还是很快。可「宝印印形之妙与龙文字义精要，真灵也都解释得很清楚了。」这句话又该怎么理解呢？短短一个月的功夫，大法司印的真形与八威龙文的奥妙就都讲清楚了？自己又不是没听过真灵讲解过，哪有这么轻松！真君到底是真听懂了还是一知半解？

    只不过，这等疑惑也不好直接当面问出来，还是等四下无人时问一问真灵吧。

    全融一心中这般想著，然后伸手把宝印收回，嘴上又道，

    「这个把月的时间，我等参悟正一仙篆也有了些许眉目，正好与真君交流交流。」

    说著，融一真人把手一翻，将张仙隅的那枚正一玉篆祭了出来。

    程心瞻眼中眸光一闪，笑道，

    「正有此意。」

    阁皂山是符篆大派，灵宝宗坛，世传渊源。而他也已得上清文字和灵宝文字之妙，又善于举一反三，触类旁通。两人联手，或许真有可能凭此玉篆解出一些正一文字出来一一这等文字，靠俘虏的两张是问不出来的，这是仙宗的秘传文字，是由特殊手段授予的，就类似三清山的秘禁果一样，搜魂迷神都没用。而这等秘辛，作为镇山的天师剑，不用问也知道肯定是不会说出来的。

    除此之外，有了这道玉篆，还可以尝试解一解正一派的修行路数、行气路线乃至命藏弱点，甚至于，可以逆算推演那道祖天师留下来的「太上三五正一盟威宝篆」之玄妙。

    当然，这些破解肯定不会太轻松，而且见微知著也不可能见到多大、多深。但是，像这种他宗玄秘，尤其是龙虎山这样的仙宗祖庭根本，能探明一丝一毫，都是获益匪浅。对于当世任何一家来说，也都是愿意付出苦工来解密的，哪怕收获再少。

    随即，接下来的七天，两人都一直在崇真宫里破解玉符，未曾出去过。

    到了四月初八葛天师圣诞当天，两人是一早就离开了崇真宫。全掌教要主持祭祖大典，程真君受邀观礼。

    按各家惯例，开山周年祭祖与圣诞周年祭祖，都是每逢百周年整数一小庆，逢五百周年整数一中庆，逢千周年整数一大庆。今日，阁皂山要举行的就是葛天师诞辰中庆大典，场面甚是宏大热闹。只不过，该有的安排都是由山中专门负责礼仪的有司枢机安排好了，而且灵宝派还是这方面的拿手行家，又是举办过很多次的圣诞大典，自然不会出现什么差错。全掌教虽然前期没管，到了当天直接露面主持，但作为一宗教主，也不知主持过多少仪式，胆大心细，照本宣科，自然是手到擒来。

    而随著忙碌盛大的一天过去，阁皂山上下灵宝弟子翘首以盼的真君讲道也就随之而来。

    这一次的情况也比较特殊，因为赶上祖师圣诞大典，基本上所有闭关的弟子都出关了，在天涯海角游历的灵宝弟子也都回来了，还有表现优异的下宗杰出弟子，也被邀来进入祖庭观礼。可以说，这也是几百年来，阁皂山中人数最多的一次。

    一全掌教定了一个好时机。

    讲道地选在仙山东边的承露坪，是一座削平了山头的巨大山顶，十万人都可容纳。一众灵宝弟子整齐排列坐好，如棋子一般横平竖直，密密麻麻，其场面之恢宏盛大，便是让程心瞻也感到意外一一他也是第一次面对这么多人开讲。

    只不过，程心瞻讲道多年，从来就不知道什么叫怯场，随著一声金钟敲响，他便开始了，

    「融一真人计深，约我来参加葛天师圣诞庆典，顺道开讲。贫道想著能沐泽天师圣辉，乃福祥上善之事，这便兴高采烈来了。却是没想到，大家和贫道想法一样，都要沾染福运，从五湖四海赶回，以致人多至此。」

    听者纷纷展颜轻笑，酿成雷音巨潮。

    「众位同道境界不一，经历不一，来处不一，但就在方才上前，真人却要求我做到人人皆有收获，皆有切实真收获，否则便要找我清算昨日庆筵上入我腹中的酒水瓜果。这般行径，属实为难人，属实不磊落。」

    众人又笑，其中就数全掌教笑得最为开心大声。

    而在笑声中，众人也向端坐在高之上的程真君投去好奇目光。是，赶上祖师圣诞，这样多的人，这样悬殊的境界差异与阅历差异，真君要讲什么才能做到让人人都有切实真收获？

    万众瞩目中，程真君丝毫不显慌乱，将心中想法娓娓道来，

    「灵宝之法，晦涩奥妙；灵宝之经，微言大义；灵宝之体系，也是层层递进。要让所有人都能听懂，都能有切实收获，这不容易。如此一来，不能讲破境之道，不能讲符篆之道，不能讲斋醮之道，也不能讲度化之道。贫道仔细想了想，在灵宝法中，有一妙经或许适用当下，适用全境，仰之弥高，钻之弥坚，时温时新，时研时获。曰《洞玄灵宝定观经》。」

    听此言语，下众人皆露恍然之色。

    凡灵宝弟子，没有不曾读过此经的；凡灵宝弟子，没有不曾精研此经的；凡灵宝弟子，没有敢说读透此经的。

    这是一本讲定心安坐、辟除内妄外邪的经文。

    对于灵宝弟子而言，打坐入定可以看它，闭关悟道可以看它，科仪登坛可以看它，度灾过难可以看它，合道合天地，同样可以看它。

    确实是没有哪一本经文更合适讲与全教众弟子听了！

    只是，这样一本全教都在研读的经文，真君还能讲出什么新意吗？能做到让所有人都有确切收获吗？众人有些疑惑，但又很是期待。

    「吾言：「洞」者，明也。「玄」者，深妙也。「灵」者，神也，在天曰灵。「宝」者，珍也，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。言此经如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此心，故名「灵宝」。「定」者，心定也，如地不动。「观」者，慧观也，如天常照。定体无念，慧照无边。定慧等修，故名「定观」。此所谓《洞玄灵宝定观经》。」

    程心瞻开始释经，下人纷纷正襟危坐，心无旁骛，认真听讲。

    「经曰：「夫欲修道，先能舍事。外事都绝，无与忤心。然后安坐，内观心起。若觉一念起，须除灭务令安静」，何解？

    「吾曰：进趣之心，名为「修道」。一切无染，名为「舍事」。色、声、香、味、触、法此六者即为「外事」。六尘须远离，更不染著，即为「都绝」。境不来忤，心即无恼；心不起染，境则无烦。心境两忘，即无烦恼。故名「无与忤心」。摄澄烦恼，名之为「安」。本心不起，名之为「坐」。慧心内照，名曰「内观」。漏念未除，名为「心起」。前念忽起，后觉则随。起心既灭，觉照亦忘。故称「除灭」。了心不起，名之为「安」。觉性不动，名之为「静」。故称「安静」。

    「故曰：智起生于境，火发生于缘。各是真动性，承流失道源。起心欲息知，心起知更烦。了知性本空，知则众妙门。此贫道之浅见也。」

    程心瞻自阐释经名起，就没再停过，逐句释义，旁征博引，抒发己见，原经六百字，释经整七天。真君闭口停讲后，下诸人，无论年纪，无论境界，一时之间均难以回神，完全沉浸在程真君的妙语连珠中。

    过了好一会，坐在最前排的融一真人率先回神，起身作揖，言曰：

    「真君慈悲，无量寿福。」

    于是众人纷纷惊醒回神，齐齐起身，形成一股风浪，远远荡开，吹跑了山尘。

    「真君慈悲，无量寿福。」

    众人齐呼，语若惊雷。

    讲经毕，众人心中一开始存在的怀疑，此刻全部烟消云散，只余满腔敬佩与不可思议。

    程心瞻起身回礼，然后走下讲。

    「真君释经之语，将由祖庭整理成文字，成书为《衍化真君疏洞玄灵宝定观经》，入灵宝道藏洞玄部。凡今日听讲之人，需将真君言语牢记于心，时常回念参悟。而未经祖庭应允，绝不可外泄此文，违者按泄密经义论处。」

    融一真人声音不大，但却在每个听道人的耳边清晰响起。

    「谨遵法旨。」

    众修回应，面上神情表明他们对融一真人的做法深以为然。

    而程心瞻对融一真人的做法不置可否，毕竟本经是灵宝经文，自己也只是读经再释，所以灵宝派当然有释文的处置权。

    「真人，叨扰许久，这便告辞了。」

    他来到融一真人身边，提出告辞。

    「真君你这次可是给了老道一个天大的惊喜，却是叫老道不知该如何答谢才好了。」

    融一真人喜形于色。

    天下间像《洞玄灵宝定观经》这样直指修心根本的辅修经义本来就极少极珍贵，现在灵宝派凭空多出了一本几乎与原经水平相当且一脉相承的释文，这岂能让他不开心？

    程心瞻便笑答，

    「若无早年真人允我遍观灵宝真经，如今又传我灵宝真文，哪里有贫道今日，讲道一场还说什么答谢，真人对我还是见外了。」

    融一真人闻言唯有大笑回应。笑后又连说，

    「如此急著走做什么，真君不妨再多待些时日，阁皂山诸灵峰、诸宫宇、诸经阁，真君哪里都可去得！」

    程心瞻婉拒，便说，

    「多谢真人美意，只是离开八桂已经有一段时日了，贫道要回去看一眼，不然放心不下。另外，北边的事还是一团乱麻呢。」

    融一真人也知道，像真君这种人，肯定是闲不下来的，便点了点头，然后亲自将其送至山门。离开阁皂山后，程心瞻就一路往西南去，直奔八桂。

    这一次还宝与游讲就到此为止了，他也没有过多的时间可以耽误了。庐山那边说好的分获，将由师门派专人去送。至于神霄派，自己已经提前分了好处，而且在义玄真人飞升前自己才去讲过道的，还没隔多久，不用再跑一趟了。

    倒是八桂，自己的合道地所在，已经阔别许久，该回去看看了。而且就在前日，钦江河公给自己传音，说钦江的入海口，茅尾洋海底似有异样，已经派遣许多修士下海查去了，看著场面不一般，希望自己有时间能去看看。


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