第1892章
“若是能以此物换粮米，救了咱们隆兴寺僧众的性命。”
“这岂不是一件更大的功德。”
慧明所讲的典故，其实就是佛经中尸毗王割肉饲鹰的故事。
传闻阎浮提有一位名叫尸毗的国王，此人心地慈悲，统领八万四千小国。
此人广行菩萨道，尤其精进于布施波罗蜜。
所谓布施波罗蜜，通常是指三种布施的方式。
其一就是财布施，用财帛救助世人，其目的在于破除对财物的贪执之念。
其二为法布施，就是传授佛法智慧，引导使人向善，传播智慧与道理。
目的在于增长智慧，帮助众生脱离苦海。
其三便是无畏施，通过安慰、救助、鼓励等方式，消除众生的恐惧、焦虑与不安。
可使布施者培养慈悲之心。
后来，帝释天为了考验尸毗王的慈悲之心是否坚固。
便与毗首羯摩也就是工巧天神，化身为一鹰一鸽，为其设下了一个极端的考验。
一只鸽子被老鹰追逐，惊慌失措的飞到尸毗王的腋下请求他的庇护。
而此时一只老鹰也紧随其后，它见尸毗王庇护了鸽子便对他说道。
“这只鸽子是我的食物，请您还给我。”
“您大慈大悲，虽救了他一条性命，但却让我饿死，难道这就是平等吗？”
尸毗王既不愿意交出向自己求救的鸽子，也不忍心让老鹰饿死。
于是，他便做出了一个惊人的决定，那就是愿用自己身上的肉，来换取鸽子的性命。
但老鹰也提出了条件，那就是必须要和鸽子同等重量的肉才行。
于是尸毗王命人拿来了天平，一头放上了鸽子，而另一头则放上从自己腿上割下的肉。
奇怪的是，国王几乎割尽了自己全身的肉，甚至比鸽子还重，但天平却始终向鸽子那一端倾斜。
最终，尸毗王以仅存的力气，自己爬上了秤盘，准备将整个身体都布施出去。
就在此刻，天地震动，帝释天现出了本尊。
他被尸毗王的慈悲和决心彻底感动，于是问道。
“你如此不惜身体性命，不后悔吗？你想要得到什么？”
尸毗王坚定的回答。
“我不求人间的荣华富贵，唯求无上正等正觉。”
话音刚落，尸毗王的身体瞬间恢复如初，甚至比之前更加庄严。
帝释天非常满意，正是因为尸毗王的布施行为已到达了极致，因此证得了殊胜的功德。
讲完这个故事，慧明对众僧说道。
“佛祖以身布施救得生灵性命，可成正果。”
“眼下只是一尊佛像，若是能救数百僧众的性命，又有何不舍的呢。”
听了他这话，周围众僧都是纷纷点头。
即便是云安方丈也是若有所思。
慧明所说的道理也很简单。
比起众僧的性命，佛像即便是再有价值也是可以舍弃的。
拿去换粮食没有什么不可以。
佛祖不在乎，你们也不用在乎。
有了慧明，用贤愚经中尸毗王以身饲鹰的故事做背书。
用金佛换粮食的事情，老方丈也就没那么反对了。
毕竟他心中明白，没有粮食僧众们也就只能是坐吃山空。
如今慧明给了这么一个台阶，他也就借坡下驴，点头答应。
“阿弥陀佛，虽是心中不舍，但用金佛换粮也是不得已而为之。”
随即，老方丈转头吩咐道。
“来人，去把金佛取来。”
不多时，几个管事僧便抬来了一个包裹。
老方丈亲手将包袱打开。
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