第270章 独与天地精神往来

姜槐有自知之明。

知道以自己的文化水平，无论如何也破不了艾利克斯心中的壁。

这人早已在心底搭建起一套完整自洽的逻辑闭环，所有见闻、神话、物理现象，都被他拿来填充进这套模拟宇宙的框架里。

想要辩倒他这套逻辑，除非证出那些至今没有定论的科研课题。

姜槐觉得与其这样，还不如直接给他一电炮，给他干成傻子比较简单。

可这场峰会虽是邀请制，参与的人不多，可转播设备着实不老少，当着全世界人的面殴打科学家……不太讲究。

姜槐只能摇人。

于是竖起一根手指，缓缓环视全场众人。

“在我们东方的历史长河中，一直盘旋萦绕着一只蝴蝶。”

话一出口，在场所有中方学者、企业家皆是会意一笑。

方才他们听柏拉图洞穴假说时，心底不约而同闪过的，正是庄周梦蝶的典故。

二者何其相似，皆是人类对真实与虚幻、表象与本源、感知与存在的思索。

此刻，这只在华夏大地盘旋千年、浮沉古今的蝴蝶，漂洋过海，落于南洋海风之中，轻轻停在一位道士的指尖。

姜槐也笑了笑，道，

“曾经有一个叫做庄周的人，在白日小憩。

梦里，他化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，自在悠然。

沉浸在天地清风之间的那一刻，他全然是蝶，彻底忘了世间还有庄周这个人。

可一梦惊醒，他骤然回神，依旧是原本的那个庄周。

就在梦醒的刹那，他生出了一个疑问：

到底是庄周做梦，梦见自己变成蝴蝶？还是方才的一切是蝴蝶入梦，化作了此刻的庄周？”

这个故事很短，看似和柏拉图的洞穴假说差不多，实则有着天壤之别，否则姜槐也不会借用这个典故。

柏拉图的洞穴假说，是给了定论的。

他说，洞外的天光、万物、本源，才是真实；囚徒所见的石壁影子，全是虚假表象。

他认为，真假、虚实，泾渭分明，一定有一个唯一、绝对。

所以才会有囚徒这一意象。

可庄周不一样。

他没有强行区分谁真谁假，没有断言庄周是真、蝴蝶是幻。

庄周真正的结论，只有几个字：此之谓物化。

他承认，庄周与人形、蝴蝶与蝶身，形体有别，形态各异。

但万物本同根，虚实可以互换，形骸可以转化。

世间所谓真假、物我、虚实、彼此，全都来自人的心念分别。

柏拉图想要跳出表象，追寻唯一的绝对真实。

而庄周的答案是：万物流转，本无定相，不执真假，便是自然。

……

海风掠过海岸，卷起细碎的浪声。

艾利克斯望着姜槐指尖那只看不见的蝴蝶，神色满是茫然与错愕。

良久，他低声反复咀嚼这两个字：

“物化……”

一字一顿，像是呓语。

姜槐也看着他，

“你用宗教、猜想，求证这个世界是不是一场模拟，得到你认为的答案之后，又陷入痛苦。

因为你觉得存在一个高高在上的真实世界，而我们身处的世界，是被渲染出来的幻象。

于是生活这个幻象世界里的你我便没了意义，反正都是一堆数据而已，什么未来、努力都是假的。

但在庄周看来，根本没有这样的分别。

就算眼前这个世界真如你所说，是高维文明的代码与数据构建的模拟系统，那又如何？

那个更高维度的世界，是一种存在；我们身处的此方天地，也是一种存在。

他是庄周，我们是蝴蝶，或者我们是蝴蝶，他们是庄周，如是而已。

二者只是形态不同，本无真假，更无高低。

你去求证，这本没有什么，可不必为此心生恐惧。

就算真的存在创造这套宇宙的存在，我们和他本质上并无不同。”

艾利克斯依旧痴痴盯着姜槐悬在半空的指尖，嘴唇翕动，低声重复，

“我们……真的是一样的？”

姜槐微微一笑。

这便是他对宇宙模拟假说始终没有太大感触的缘由。

其实他早在下山之初，就已经对这个世界存有怀疑。

可这又有什么所谓呢？

吃饭是设定，那便不吃了么？

开心是设定，那便不笑了么？

活着是设定，那死去？

姜槐竖起第二根手指，

“另外，你说这套虚拟宇宙系统，可以称之为道。

其实并不是这样，它充其量，只能算是‘一’而已。

老子说过，道生一，一生二，二生三，三生万物。

所谓道，就是你之前说的那什么宇宙大爆炸之前，那种空寂无物、一切都还未显现的状态。

待到道生出了‘一’，框架与规则才得以确立，万物才自此开始孕育生长。”

艾利克斯眉头紧锁，脱口问道，

“那道是什么样？老子先生说过吗？”

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

姜槐微微摇了摇头，

“老子只说，道不可描述，无法用言语去定义，只能勉强用‘道’这个字来称呼它。当然你们也可以叫它混沌，或是别的名号。”

“所以，就算我们此刻身处的世界，只是一场虚幻的梦境，是某个未知存在衍生出来的。

那么，我们连同那个你所谓的造物主，依旧都在道的涵容之下。

你又有什么好沮丧害怕的呢？”

说到这里，姜槐忽然怔怔顿住，心底猛地浮起一句话：

主不在乎。

犹记当初第一次见这四个字时，心神是何等震荡。

可直到此刻方才恍然何以至此。

或许将这个“主”换成“道”，便能理解了。

道不在乎。

是啊，道又怎么会在乎呢。

它自虚无之中生出秩序，默默运化万物。

道生一，一生二，这二，往东方讲便是阴阳；若是套用艾利克斯刚刚的说法，也可以理解成宇宙里的粒子和信息。

至于二生三？

阴阳相交，而生和气。

二者彼此交融、相互作用，便生出了‘三’。

有了这份交互变化，才能够继续演化，催生天地间万事万物。

其实这个道理，老子早在五千言里便点明了：天地不仁，以万物为刍狗。

什么是刍狗？

就是草编的小狗。

在道的眼中，身为万物之灵的人类，和这草编的小狗没有半点区别，全都只是自然演化而来的显现罢了。

那么，这方世界和那假设的高纬度世界同样如此。

姜槐不知道自己从小到大读过这句话多少次了。

可若是没有这一路游历，没有刚刚这场讨论，这句话便和无数典籍里的文字一样，虽认得，也能读懂字面含义，却万万达不到此刻这般体悟。

而这一番言论，和那虚拟宇宙一样，同样无法证实。

婆说婆有理，公说公有理。

柏拉图觉得庄周是纯属扯淡，庄周觉得柏拉图是庸人自扰。

其实归根到底都是基于Ai浪潮飞速发展的前提下，对于人性和世界的探讨罢了。

这个世界就像一面无比巨大、看不到边界的镜子，什么人去看、从什么角度去看，便会看见什么样的世界。

当这场讨论通过转播镜头呈现到千家万户之时，屏幕前的人们定然有的会认同艾利克斯的说法，也定然有人觉得姜槐的更有趣一些。

当然，谁都不认同的才是大多数。

“大哥们，管你是蝴蝶也好，是代码也罢，我们都要失业了，能不能讨论点实在的？”

不管其他人，此时此刻，一直沉默思考的艾利克斯忽然开口发问：

“该如何醒来？”

这个问题并非只是问向姜槐，他的目光同时扫向一旁的红衣大主教，还有那位吠檀多上师。

看似问如何醒来，实则是问如何超脱。

三人同时闭目沉思片刻，片刻后次第睁眼，给出了各自的答案。

最先开口的是梵蒂冈红衣大主教，他神色肃穆，目光澄澈而虔诚，

“想要真正醒来，唯有皈依信仰，沐浴神恩，洗净世间尘垢与执念。

顺从神圣指引，灵魂得以救赎超脱，便是从虚妄尘世，归向真实天国。”

紧随其后，吠檀多上师开口道，

“世间一切山河天地、肉身思绪、悲欢得失，皆是摩耶幻相。

所谓醒来，从不是向外求索，而是向内破执。

勘破万法皆虚，泯灭我与万物的分别，剥离层层虚妄外壳，证得阿特曼与梵本为一体，幻梦自破，真我自现，便是彻底觉醒。”

这二人的回答，依旧根植于各自的信仰与世界观。

前者认为，唯有依靠至高者的恩典与救赎，方能挣脱迷局。

后者则认为，世间万象皆为幻相，唯有向内证悟梵我合一，才可破除幻梦。

但姜槐听完问题，脑海之中，竟首先浮起四个字：

炼虚合道。

这是修行次第中最高的一重境界。

自筑基起，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最终抵达炼虚合道。

他如今尚且停留在炼精化气这一步，距离炼虚合道的境界，还差得极远。

从前他从未将目光放在这一境界之上，因为太遥远，理所当然的认为这是阳神境界才需要考虑的事。

其实阳神已经是神仙之流，去不去往这最后一步全在个人考量。

从师父的情况来看，他老人家目前是没有这个打算的，不知是因为没追求，还是有什么舍不得放下。

可直到此刻，姜槐方才开始思索这境界背后真正的意义。

道本就恒常安住于那里，整个宇宙的流转、万物的生灭，皆是它的显现。

所谓合道，并不是要去看破什么虚假幻相，也不必执着分辨何为真、何为幻。

世间本就没有一个需要挣脱的梦境。只要让自身的行止心念，与大道的运转相合，便是大醒。

且不论能不能达到这一境界，只问达到这一境界之后，会不会付出什么代价？

与道相合，超脱于众生，那众生于他而言又是什么？

当然，这个代价要打上双引号。

子非鱼，安知鱼之乐。

想到此处，姜槐心头竟隐隐萦绕起一丝窥破天机般的奇妙玄奥之感。

心神震荡好似海浪翻涌，下意识脱口而出：

“自本自根，独与天地精神往来。”

自本自根，出自《庄子·大宗师》，言道自古就存在，以自身为本、以自身为根，不依赖任何外物而生。

独与天地精神往来出自《庄子·天下》，讲人的精神可以抛开世俗外物的桎梏，直接和天地大道相感相通。

世间万象，无论眼前天地是真实，亦或是一场模拟幻梦，都不必执着分辨何为真、何为假。

人的本根，本就内在于自身，不必向外求索救赎，也不必执意破除幻象，守定自身本真，精神与天地大道相融，便是醒来。

换句话说，蝴蝶不用飞往天国，亦不用堪破花花世界变成庄周，只需飞呀飞呀便可得道。

说罢，三人对视一眼，皆是微微一笑，没有再就这个问题深入讨论下去，因为本就没有必要。

既然每个人站在“镜子”前看到的都不同，又怎么能去说别人的对错与否？

海风掠过海面，一条拇指大的小鱼被搁浅在沙滩上，还尚未看清什么，便又被卷入海水之中。

它回去会告诉妈妈，外面是如此的明亮么？

谁也不知道。

红衣大主教抬手，右手抚胸，左手在胸前划出十字，这是教廷的祝福手势，神色肃穆，轻声诵出祝福，

“愿天主的平安，降临于诸位。”

吠檀多上师双手于胸前合十，掌心虚空，缓缓低吟：

“唵，娑埗谛，娑埗谛，娑埗谛。”

这是吠檀多的祝祷，娑埗谛是和平的意思，连说三遍祈愿身、心、宇宙三界皆得安宁。

姜槐微微躬身，拱手作揖，双手抱圆，行道家礼，

“善。”

远在上海的一家老菜场店面内，赵魁躺在躺椅上，拽的跟二五八万似的，盯着手机“啧”了一声，

“又给这狗日的装到了！”

一旁，老板娘也“啧”了一声，却是冲向赵魁，

“啧，怎么人家学问就这么大呢？”

“呵~”

赵魁不忿，坐直身子，“老子也有比他学问强的地方！”

“哦？”

老板娘挑眉，明显不信，“哪里强了？”

“嘿嘿，你把卷帘门拉上我就告诉你！”

“大白天的拉什么门，你脑子瓦特……臭不要脸~”

“哗啦——  ”

卷帘门这个月不知道第几次大白天关上了。

有人独与天地精神往来，有人只与心上人非精神往来。

皆合乎道矣！

但两人谁都没注意，手机里的姜槐竟然又突兀的嘀咕了一声，语气很是惊讶，

“善~~~！”


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