第182章 赵棫的明君攻略五
伊犁汗宫的书房里，暖炉烧得正旺，驱散了深秋的寒凉，鎏金烛台上的烛火跳跃，将赵棫的身影投在墙上，忽明忽暗。
他手中捧着从新乡传来的报纸，逐字逐句读着上面的贤臣小故事，脸上的神色从最初的戏谑，渐渐变成了错愕，最后忍不住嗤笑出声，手指轻轻敲击着案几，眼中满是难以置信。
好家伙，他还真没想到，这群文臣能无耻到这种程度！
这浮夸劲儿，比他那零下四十度融化咸海冰雪的故事，要离谱得多！
赵棫看着报纸上的一行字，眉头挑了挑，眼底满是嘲讽：
“什么叫‘右相忧国忧民，一日办公二十个时辰’？”
“朕活了这么大年纪，还从没听说过，一天能有二十个时辰的！一天总共才十二个时辰，多出来的这八个时辰，难不成是从天上偷来的？”
赵棫往下翻了翻，看到后面的注解，更是被气笑了，嘴角抽搐了一下，低声吐槽：“哦，原来是休息四个时辰的时候，在梦里办公十二个时辰？”
“不是，朕倒要问问，这事儿道学吗？”
话音刚落，他又自嘲地摆了摆手，恍然大悟般说道：“啊，忘了，这群货是搞儒学的，本就不讲道学，那没事了。”
他端起桌上的茶盏，喝了一口热茶，语气中带着几分调侃：“你这哪里是做梦办公，分明是嗑药了吧？难不成是把南北朝的五石散找出来了，吃了之后神志不清，净说些胡话？”
吐槽归吐槽，赵棫也不得不承认，人多力量大。
不过短短几日，整个东宋的舆论场，就被这些贤臣小故事彻底霸占了，大街小巷，人人都在谈论报纸上的“圣贤大臣”，那些荒诞离谱的事迹，反倒成了百姓茶余饭后的谈资。
赵棫心中清楚，别管百姓看到这些故事时是无语、是调侃，还是当作消遣，至少，这些故事确实流传出去了，达到了炒作名声的目的。
可赵棫是谁？
他从来都不是会轻易认输的人。
他比那些文臣多了一个最大的优势——文臣碍于文人的脸面，拉不下脸请人代写，只能自己偷偷动笔，束手束脚；
但赵棫不在乎，他本就不是什么循规蹈矩的明君，这辈子杀伐果断、随性而为，早已是“废墟”一般的存在，自然也不怕“塌房”。
于是，赵棫当即传旨，从内库中取出大量的白银钱财，在全国范围内招募有才华的文人，专门编写明君小故事。
东宋历经多年发展，文风昌盛，最不缺的就是有文化、会写文章的人，加上赵棫给出的报酬丰厚，没多久，就有大批文人纷纷应召，汇聚到伊犁。
除此之外，赵棫还特意召来岳怀恩，吩咐他将自己这些日子编写小故事的心得，毫无保留地交给这些新招募的人，让大家一起学习进步，共同打磨故事，力求将“明君形象”塑造得更加“丰满”。
有了钱财支持，有了专业人才，还有岳怀恩的经验传授，赵棫一方的势力迅速崛起，很快就挽回了舆论场上的颓势。
一时间，东宋的报纸上，一边是文臣们编写的贤臣小故事，一边是赵棫一方编写的明君小故事，双方在舆论场上打得不可开交，唇枪舌剑，争得你死我活，连原本的是非对错、大道准则，都被这场荒诞的炒作消磨殆尽，仿佛大道都已磨灭。
随着局势不断升级，赵棫又发挥了自己的另一项优势——他直接传召了基督教、犹太教、摩尼教、佛教、印度教、伊斯兰教的教士们，将他们召集到汗宫，让他们也加入到编写小故事的行列中，撰写带有各自宗教特色的明君小故事。
于是，各种离谱又荒诞的故事层出不穷：
有的教士写道，官家爱民如子，心怀天下，准备给天下百姓每个人，都赏赐七十二名纯洁女子做老婆，让人人都能安居乐业、子孙满堂；
有的教士则写道，官家心怀慈悲，愿意牺牲自己，耗尽毕生心力，将东宋打造成人人不需要劳动，就能尽情享受荣华富贵的人间天堂。
赵棫看着这些故事，非但不觉得离谱，反而十分满意。
他心中暗自盘算：别管这些承诺有没有办法实现，反正朕有这份心就够了。
只要百姓看到朕的“心意”，后世看到朕的“愿景”，就足以证明，朕本质上确实是个明君。
就这样，在兴威年间的最后几年，东宋进入了一段前所未有的特殊时期。
后世的宋人在翻阅这段历史时，发现这几年可谓是圣贤不断、能人辈出，朝堂之上，几乎人人都是“贤君贤臣”，甚至很多以前平平无奇、默默无闻的官员，也突然变成了比肩圣人的存在。
什么文学方面的兴威一百零八大家，
什么天上三界首领八部三百六十五位清福正神转世，
什么太上老君跨青牛降世亲授朝臣炼丹延寿之法，
什么如来佛祖座下阿难尊者投身翰林院执掌文脉气运，
什么真武大帝化身按察使巡按天下斩妖除魔，
什么文昌帝君托生为学政大开科考场中点化举子，
什么关圣帝君转世为武将青龙偃月刀横扫敌阵如割草，
什么九天玄女化作文臣之女夜授兵书天书，
什么太白金星化作白须老翁日日立于宫门之外为官家献祥瑞之兆，
什么二十八宿星官各投六部九卿之家日夜吞吐星辰之气，
什么四海龙王转世为河道总督与漕运使翻手调风雨、覆手定水患，
什么雷公电母转世为火器局监造官掌中引天雷、铸神炮，就连那御膳房的厨子，都被人说成是灶君老爷临凡，专为官家调理人间烟火、供奉天庭玉食——一时间朝野上下，无论尊卑贵贱，人人皆有神位，个个俱是仙班，仿佛那九天之上的凌霄宝殿，整个儿搬到了东宋的庙堂之中。
因此，这段荒诞又奇葩的时期，被后世称为“圣贤时代”，又因为故事太过离谱，堪比神话，也被叫做“神话时代”。
最让人难以蚌病的是，此时的东宋，早已完成了第一次工业革命，物理学大厦的地基已经打好，道学思想逐渐普及，却偏偏出现了这样一个充满荒诞神话的时代，成为后世历史上一段极具争议的奇闻。
后世之人也曾疑惑：这段历史到底是假的，还是真的？
可当他们翻阅史料时，却发现一个诡异的现象——官方留存的实录，语焉不详，记载的内容极少，而民间流传的史料，却多达数十万份，全都是歌颂贤君贤臣的小故事。
到底哪个是真的？
很多人不由得猜测：或许是编写实录的人，故意抹黑官家与大臣们，毕竟，群众的眼光是雪亮的，这么多人记载的“事迹”，总不会全是假的吧？
。。。
时光荏苒，转眼便到了兴威五十年（1398年）。
金帐汗国的都城萨莱城，寒风呼啸，卷起漫天黄沙，笼罩着整座城池，空气中弥漫着一股压抑的气息。
城内的可汗宫殿里，气氛更是凝重，一则消息传遍了整个金帐汗国——傀儡可汗脱脱迷失，因病身亡。
脱脱迷失一死，金帐汗国的贵族们便蠢蠢欲动。
不少贵族联名提议，由权臣帖木儿继承可汗之位。
帖木儿的实力，金帐汗国的贵族们有目共睹：过去十年之中，他带领着自己的军队，击败了强大的权臣马麦，一步步扫清障碍，占据了整个金帐汗国的疆域，权势滔天。
更何况，帖木儿虽然不是术赤系血脉，却也是黄金家族的后裔，继承可汗之位，也算得上名正言顺。
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