第二百四十四章 衍圣公被抓
除了清丈田亩，黄道周还兼任着御史的职务，许多侵占百姓田亩的人全被抓了出来，还有那些贪污受贿的官员，也一并被抓。
整个南直隶百姓皆言，走了个海青天，来了个黄青天。
以至于黄道周走到哪都有一大批百姓去围观。
而那些官员们则全都风声鹤唳，直呼黄阎王至。
这情景，真有当年海瑞出任应天巡抚的架势。
不过，当年海瑞是被徐阶提拔上去的，而这次黄道周是朱由检亲自任命的。
一行人一路上看了不少热闹。
而到了山东境内，另一件大事则更加轰动。
圣衍公被抓了！
提到圣衍公便不得不说那位万世师表，至圣先师的孔子了。
孔子是正儿八经的寒门，而且出身不好，史记记载：野合而生孔子（父母结合不合礼制，不是现在的野合）。
三岁死了爹，十七岁死了妈。
少年苦读，二十岁之后广拜名师，三十岁讲学，打破贵族对教育的垄断。
还在鲁国当过国相，干的还不错，但因贵族排挤离开鲁国，之后便带着弟子们在河南、山东、湖北等地转了一圈，（周游列国，当时都是国家名比较多就不列举了）。
六十多岁开始修书，教授弟子。
整理出来的书籍有《诗》《书》《礼》《乐》（已失传）《易》《春秋》六经。
七十三岁病逝，葬于孔林。
之后其弟子回忆、记录孔子日常言行，编纂了一本书，名曰：《论语》。
后来还有《孝经》《大学》《中庸》等书籍基本都是孔子的后人或弟子根据孔子的思想和言行整理而成。
也就是说，儒家奉为经典的四书五经，除了一本《孟子》，剩下的要么是孔子整理修订的，要么是孔子的弟子根据孔子的言行思想编纂的，
这些书影响了后世两千多年，直到现在也有人奉为经典。
最有名的就是那句：天不生仲尼，万古如长夜。
当然也有人批判，同时期的道家、墨家、法家都批判过。
尤其是法家，这些人就认为孔子那套理论纯粹屁话，大争之世，就应该严刑峻法，富国强兵，谁拳头硬谁才是老大，空谈礼乐，讲究名分、礼制谁听你的（孔子希望恢复西周时期的礼制，用礼来束缚诸侯国的行为，所谓君纲、父纲、夫纲很理想化）？
到了近代因为晚晴积贫积弱，先进知识分子开始反封建，连带着儒学也一并批判，代表人物就是鲁迅先生。
其实要说批判，个人认为倒也不至于。
孔子的理论之所以得到绝大多数封建帝王的推崇，主要就是两点。
一个适合君主集权制，所谓君君、臣臣、父父、子子，这套理论把老百姓听皇帝的话搞成了理所当然，造反闹事就是离经叛道，皇帝自然喜欢。
另一个就是儒家推崇孝，让子女服从家长，孝敬老人。
家长自然认为这是对的，孩子又没有话语权，自然也就承认这一点。
至于孔子其他的仁、德等优秀品质，则全都被当权者选择性遗忘。
再加上历朝历代修纂四书五经时的删改，孔子的这套理论自然成了古代封建统治者维护自己政权最方便的工具。
孔子死后，秦始皇一统六国，为搞中央集权开始统一思想。
当时秦朝主要推行的是法家（李斯一派），重实用，轻礼法。
然后就是比较有名的焚书坑儒。
焚书是肯定的，坑儒有争议，但个人认为以当时儒家那些人的行为（宣扬儒家思想），真被坑了也没什么好奇怪的。
秦亡之后，刘邦封孔子后人孔腾为奉祀君（首开世袭奉祀之爵），免赋、并奉祀孔子。
汉武帝开始，罢黜百家独尊儒术，对孔家赐金、宅、免赋役。
魏晋南北朝时期天下大乱，但都尊崇孔孟之学，从而导致南北分宗，各自祭祀，并都封爵。
隋唐时期更是将尊孔做到了极致，孔家也彻底成为了地方豪强，开始兼并土地，干预地方。
再曲阜孔家基本上就是土皇帝。
唐朝末年，孔家不顾李唐给他们的优渥待遇，也不顾老祖宗家法留下的忠义之说，转头依附了造反的朱温，开始搞政治投机。
到五代时期，不管天下多乱，为了收买人心，大多数人都是对孔家尊崇倍至。
到宋仁宗年间，正式册封孔家一脉为圣衍公，位列文官之首，世袭罔替。
南宋年间，金朝另立圣衍公，再次出现了南北圣衍公并立的局面。
元灭宋后，南北宗合一，迅速投降，并宣誓对忽必烈效忠。
忽必烈也够意思，仍然封圣衍公，恢复一切待遇，还允许他们私设公堂，只要不闹事，爱咋咋地，极具特权。
到明朝时期，老朱就是个明白人了，他登基后直接召见孔子的五十五代孙，说：不委付你勾当。
那意思是给你个虚衔，但不许干政，并且规定曲阜知县由孔家世袭。
之后孔家在曲阜基本就是土皇帝一样的存在。
兼并土地、私设公堂、滥用私刑、生活奢靡，哄抬粮价等什么恶事都干的出来，比之明朝的藩王也有过之而无不及。
毕竟，藩王还有人骂，有人弹劾，但圣衍公一脉却是无人敢惹。
毕竟，大家都是读人家老祖宗的书考上的官。
到崇祯年间，现任圣衍公孔胤植也把不要脸发挥到了极致。
兼并土地、滥用私刑之类的就不说了。
崇祯十七年三月，先投降李自成，九月清军入山东，立刻剃发易服，上表效忠满清。
自己剃头发倒也罢了，他还劝全山东人都剃头，成为满清剃发令的头号推手。
清朝为了收拢天下民心也继续封他为圣衍公。
直到清末，这些人为了维护自身利益特权，难得硬气了一把，开始反对革命，依附清庭到底。
后来民国时期对他们待遇也不错，逃到台湾后，孔家也跟着去了并一直有职务（大成至圣先师奉祀官）和工资，直到二零零八年，最后一任圣衍公孔德成卒后，职务和工资才取消。
而大陆这边则在建国后就彻底取消所有特权，自力更生。
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