第1096章 秘密科考
晾了张大山大半天,半夜时分,我们进了屋子。
张大山的心理防线彻底崩了,我们问什么,他说什么。
在清朝,张大山的祖上是京官,和皇室有点血缘关系,算是贵族。
民国战乱时期,家族败落,那也是瘦死的骆驼比马大,家里资产足够供张大山去德国留洋,说是学机械。
后来不巧,张大山被抓了壮丁,去了战场。
这些事,前面都提过。
不同的是,张大山一起长大的朋友,有不少人去了德国留学。
其中有一个叫做吴墨轩的朋友,在德国留洋很多年,一直到八十年代,改革开放后,才回到国内。
机缘巧合下,张大山和吴墨轩见了面。
分别时是少年,重逢均已知天命,二人弄了一壶酒,聊了各自的过往。
吴墨轩说去德国,本来想学机械,可被一个教授看上了,让他学习历史,其实就是翻译一些德国从中国带回来的资料。
而这些资料中,竟藏着一个惊天的秘密。
20世纪30年代的德国,柏林的街头弥漫着狂热而压抑的气息,纳粹党旗在风中猎猎作响,一股黑暗的狂热正悄然吞噬着整个国家。
可以说,德国人对战争的渴望,达到了前所未有的高度。
大家都知道希特勒四处演讲,宣扬自己的观点,可鲜有人知道,希特勒还在中国西藏下了一盘棋。
在世界屋脊藏着传说中沉没的亚特兰蒂斯神族后裔的传说在中外都有,德国也不例外,希特勒也相信藏地有最纯净、最强大的神之血脉。
而这一切的源头,要追溯到一个充满诡秘色彩的学说。
俄国神秘学家布拉瓦茨基的通神论。
学说声称人类的文明并非循序渐进,而是由不同的种族迭代传承,而雅利安人就是其中唯一被选中的优等种族,肩负着“拯救人类、统治世界”的使命。
布拉瓦茨基在著作中明确写道,通神论的核心智慧并非源于人类的思考与探索,而是来自西藏高僧的心灵感应,是西藏这片神圣之地赋予人类的启示。
如果现在的人看到这份学说,多数人会随口说一句——傻逼。
如此荒诞的学说,没有人会相信。
可不怕没好事,就怕没好人。
这份学说被纳粹二号人物——海因里希·希姆莱分为世界的规则。
希姆莱本身就是一个极度偏执的神秘主义者,他痴迷于古文明、占星术与种族传说。
据说当他读到布拉瓦茨基的著作时,瞬间被西藏藏有神族后裔的说法吸引住了,他相信只要能在西藏找到纯雅利安血脉,就能用所谓的科学证据,将种族屠杀与侵略扩张的罪恶包装成拯救人类的正义之举,让纳粹的统治变得名正言顺。
说人话就是,雅利安人是高等种族,其他民族,都是劣等民族,屠杀变成了优胜劣汰。
为了实现这个疯狂的目标,1935年,希姆莱秘密成立了一个名为祖先遗产协会的机构。
祖先遗产协会表面上打着研究古文明、人类学、考古学的旗号,吸纳了当时德国最顶尖的科学家、探险家与语言学家,实则是纳粹推行种族主义的秘密武器,是希姆莱寻找雅利安证据的专属工具。
祖先遗产协会的一切支出,都由党卫军直接拨款,行动全程保密,甚至连许多纳粹高层都不知道这个机构的真实目的。
协会中充满了当时德国顶级的科学家、数学家、历史学家和文字学家等等,是一支在学术上很强大的队伍。
就在希姆莱成立不久之后,德国探险家恩斯特·舍费尔意外闯入了希姆莱的视野。
舍费尔曾经两次深入喜马拉雅腹地,甚至声称亲眼见过雪人。
可以说舍费尔一个在当时的德国探险界充满传奇色彩的人物。
在咱们这,一直有着西藏雪人的传说,关于雪人,许某人只在召唤师峡谷的野区和下路见过。
舍费尔的公开身份是一个动物学家,他专注于研究喜马拉雅山区的珍稀物种。
奇怪的是舍费尔的两次喜马拉雅之行,却始终笼罩着一层神秘的面纱,让人看不懂舍费尔在干什么。
1934年,24岁的舍费尔第一次踏上喜马拉雅的土地,他以采集动物标本为名,深入西藏东部的偏僻地区,历时数月,带回了大量从未被记载的动物样本。
同时舍费尔也带回了一个令人震惊的消息,他在西藏一处人迹罕至的山洞中目击到了雪人的踪迹,而且还留下了模糊的脚印、印记、文字记载。
1936年,舍费尔再次组队出发。
这一次舍费尔的行程更加隐秘,停留的时间也更长。
更奇怪的是,舍费尔没有再传出目击雪人的消息。
但是舍费尔却带回了许多关于西藏的神秘传说,包括神族降临人间、雪域藏有不死秘密等藏地传说。
这些看似荒诞的经历,在希姆莱的眼中,却成为了舍费尔与众不同的证明,他坚信舍费尔熟悉喜马拉雅的地形,了解西藏的风土人情,更有可能接触到那些隐藏的神族后裔,是那个能够帮助他实现毕生执念的关键人物。
总结来说,便是希莱姆觉着舍费尔这小子行,去过两次西藏,都有发现,没他妈高原反应死了,还他娘带回来不少有利于自己学说的消息,这小子是真行啊。
1938年,希姆莱亲自召见了舍费尔,二人进行了一场密谈,邀请舍费尔担任纳粹西藏探险队的领队。
舍费尔本身就对西藏充满了痴迷,再加上纳粹许诺的丰厚利益,很快便答应了这个请求。
随后希姆莱亲自下达密令,组建纳粹西藏探险队。
表面上这支队伍只有五名核心科学家,分别负责动物学、人类学、地理学等领域的研究。
可是实际上这支队伍人员复杂,希姆莱特意安插了自己的心腹党卫军人类学家布鲁诺·贝格尔。
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