第705章 乾隆给纪晓岚舞台，扬名江南！
弘历擡手指著陶祖留，淡淡地丢下了这句话。
陶祖留也泪流满面地看向了他。
他没想到自己因此要永远当庶民。
「陛下圣明！」
但这时，江苏按察使陈焱果断回了一句，随后挥手，让江苏臬司衙门的人把陶祖留拿了下去。「陛下圣明！」
「主子圣明！」
这时，其他官员士绅也跟著附和。
连方显密也跟著叩首：「陛下圣明！臣感激不尽，这些贼子，明明自己野心勃勃，却非要以为臣不平之名结党，欲害臣于万劫不复之地，如今能被制裁，乃臣之幸，天下为民请命者之幸！」
陶祖留见状，只伤心欲绝地于口中喃喃说：「江南读书人种子已死绝，已死绝矣！」
弘历没听到陶祖留这话，只看向其他为方显密喊冤的士子：「你们也要和他一样，非得逼朕让他方显密是贤者吗？」
「学生们不敢。」
「承蒙陛下圣谕教诲，学生等已明白，方公有罪，学生等有罪，百官无罪，天下士绅无罪！」这些士子倒是没有再坚持，而都老实的认其罪来。
只是有士子说著说著就流起了眼泪。
他们明显还是为如今这世道变成这样而伤心。
但如今，大清国情就是如此。
没谁可以阻挡。
皇帝集权已经大到王公与官僚士绅阶层已经不得不与皇帝一条心的地步。
即便有个人因为要守卫这个阶层的利益，也架不住整个统治阶层向皇权臣服，而自甘为奴。至于为什么整个统治阶层，即所有王公大臣、士绅富商都要在皇帝面前自甘为奴？
原因也不用赘述过多。
反正核心原因就是，如今天下资源大部分都被皇帝控制著，然后社会生产生活模式，又越来越原子化。乡党、宗族、门生故旧等关系在铁路开始出现、蒸汽机开始出现的时代面前，真的就跟纸糊一样，开始系统性崩溃。
你要趁著天灾人祸囤积居奇进而大肆兼并资源，进而控制天下更多的人口和土地？
那对不起，朝廷的物资和暴力集团可以迅速通过铁路运到你面前。
而且蒸汽工业所生产的物资，也是你小农经济再怎么囤积也不能比的。
不过，弘历倒是没有因此轻易揭过这事，而是继续问著他们：「那为民请命呢，也有罪吗？」「回皇上，学生认为，为民请命无罪！」
「但打著为民请命的名义，要求天下人直接把为民请命者奉为贤者，为其驱使，乃至要天子也为其坏法乱礼，才有罪！」
这时，一士子咬牙回答了弘历的问话。
弘历听后颔首：「可造之材！」
「你叫什么名字？」
弘历还问起了这士子。
这士子立即回答说：「学生孙枝，愧食皇粮三年。」
弘历则因此吩咐道：「你既有如此觉悟，便说明已经意识到了自己的问题，朕恕你无罪！还赐密奏专奏权，你可以直接向朕反馈民意！」
孙枝愕然擡头，随即叩首：「学生领旨谢恩。」
接著，弘历看向两江总督黄廷桂和江苏学政庄有恭两人说：「江南的读书人也不全是狂妄无知之辈，还是有很多读书种子的，只是要善加引导，特别是要让他们多读《圣训》，重实践，少空谈。」「陛下说的是，本省士子确实空谈严重，不重经史。」
黄廷桂说道。
弘历对此也就说道：「那自然不行，经史为学之根砥，传朕旨意，赐钟山书院《圣训》以及武英殿刊《十三经》《二十二史》各一部，除那个陶祖留另待处置，而孙枝宽恕外，其余为方显密喊冤的士子皆罚其抄录《圣训》和《十三经》《二十二史》，在这里戴镣铐抄录，然后令其去西藏于军前效力。」「嘛！」
接著，弘历又对黄廷桂说：「钟山书院既然是官办书院，多聚饱学之士，想来也都对朝政都有些独到的见解，而不只是关注方显密这事。」
「陛下说的是，但恐多为书生之见，徒惹陛下嗤笑。」
黄廷桂这时回道。
弘历摆手：「无妨！书生之见，也未必不见得不好，让他们尽快发言，即便有不当之处，朕也不会治罪，毕竟议政非论忠奸，属于对事不对人。」
「嘛！」
学政庄有恭这里应了一声，就拱手：「还请陛下出议题。」
「且以如今西南、西北平叛，有复元之说为议。」
弘历这时摸了摸下颌，思忖片刻后说道。
于是，庄有恭便让学官们向诸士人转述了起来。
但这些江南士人皆没有一人起身来到御前作答。
一来，他们还是有些不敢针砭时弊，毕竟如今皇帝权力太大，他们这些士人已经只敢唯皇帝之命是从。二来，他们对什么边疆武事本就不怎么关注，更不怎么了解，而且按照他们的本心，只主张把这些地方弃了为好，省得边镇不宁。
没错！
越是富庶地区的人越是会觉得边陲蛮荒之地没用，越是觉得让其自立为王，而羁縻统治会更好。只是，他们知道如今皇帝重视武功，也就不敢提出来。
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