第七十六章 登与崩【二】

“狄纬泰请咱们去赴宴！”

博古楼内，汤中松捏着那张请帖，对张学究说道。

“嗯。”张学究漫不经心地应了一声，再无下文。

“狄纬泰请我们去赴宴！！”汤中松拔高了声调，又喊了一遍。

“嗯。”张学究依旧是这副不冷不热的样子，仿佛这事与他毫不相干。

“他请咱们赴宴，你就这么敷衍我？”汤中松见张学究正目不转睛地盯着书，所有精神似都沉浸其中，那两声回应，怕是只听到了他的声音，胡乱应付罢了，至于他说的是什么，多半一句也没听清。

汤中松心里犯嘀咕。以张学究这古灵精怪的性子，怎会有如此投入的时刻？向来都是一副万事不萦于怀的清高模样，唯一上心过的，便是他那命途多舛的徒弟。

“你这老王八蛋！”汤中松忍不住骂道，心想这下总不能再装聋作哑了吧。

“嗯……”结果，张学究还是从喉咙里挤出一个字，算是应付。

汤中松这才确定，张学究是真被手中的书吸引得心神失守了。他好奇是什么书，竟有这般魔力？若真是好看，先前从定西王域来博古楼的路上，怎么没见他拿出来瞧过一眼？

“啪！”汤中松走到近前，双手按住书的封面与封底，一把给合了起来。

“你又发什么疯！”张学究不满地说道。

“《皴经》？这是本什么书？”汤中松这才看清封面上的书名，却一头雾水，全然不知是讲什么的。他的认知范畴向来博而不精、杂而不渊，什么都知道个大概，却又什么都不真切。这也怪他自己，读书时从不认真，成天琢磨着怎么气走教书先生。

在他看来，书都是人写的，看到什么、想到什么便写什么，实在没多大意思。若要看书，不如去看写书的人。琢磨透一个人，可比精通一本书有趣有用多了。

这话倒也不算错，毕竟世事洞明皆学问，人情练达即文章。大部分人都是通过书中文字，透过纸张封面，去窥探作者的内心与精神。若是能跳开这环节，直接去看写作人的内心与精神，岂不是能学得更多更透？

所以当年汤中松跟他老爹汤铭说，要他读书也行，但有个条件。毕竟读书人有没有真才实学，不能光看口头功夫，也不能凭穿着什么颜色、质地的文服判断。

汤铭知道这臭小子的小心思——八成又想耍花样逃避学业。但这年头，不识字的是文盲，没文化的是白丁。武修若只知练武，难免被说“逞匹夫之勇”。人们敬佩的，是像张素那般文武双全的人。可世间哪有那么多通才全才？一个人只能枕一个枕头，就像屁股若想同时坐上两把椅子，只会从中间掉下去。

汤中松自认天资过人，也确实聪明，却知道自己成不了张素，更成不了“文武双全”的神人。他告诉汤铭，教他的先生得有真本事。什么叫真本事？用别人写的书不算，得用自己写的教材才算。

就这一条，便让他逍遥自在了好一阵。毕竟世间道理就那么多，能写的先贤早就写完了，所谓推陈出新，不过是换汤不换药，当不得真。

可汤铭给的酬劳实在高，而且在丁州，能做州统之子的文道先生，也是件极光荣的事。一人得道，鸡犬升天；一日为师，终身为父。穿文服固然体面，但若能把这体面换成白花花的银子、田亩豪宅，岂不更妙？

于是新条件公布后，仅过月余，丁州各地的所谓“新书”便如雪片般飞来。汤中松懒得一本本看，全退了回去，让那些先生在书中标注清楚：哪部分是引用先贤之说，哪部分是依先贤之说拓展，哪部分是自己的独家原创。这一招，挡住了不少想糊弄骗钱的文人。

说来也巧，本就文化贫瘠的丁州，竟因给汤中松找文道师傅一事变得百家争鸣起来。

最后入选的只有五本书，的确都是些新鲜东西，肺腑之言。但汤中松何等心思？转转眼珠就能连撒十五个谎，还环环相扣、逐步深入，让人听不出破绽。再夸张的开场白、再失礼的言语，他最后都能圆回来。

不过有了书，这学还是得上。可五本书难分高下，就像世间道理，正说反说都对。汤中松又钻了空子，让五位先生各试教三个月，酬劳照付，等十五个月后，再依实际表现定谁来长久教他。这招是他独创，新鲜热辣。

此前，文道上向来一师可收多徒，却从无“一徒拜多师”之说。汤中松对此自有解释——怕误人子弟。这话虽是拾人牙慧，却也有几分道理：徒弟拜师没错，但师傅能选徒弟，徒弟也该能选师傅。师傅选不好，一拜误终身；徒弟选不好，一收名败裂。所以两方都得慎重。

这番话绕得人云里雾里，细想却也可取：我想学好，得认真挑；我也不想先生不好，你也得看看我够不够格让你教。汤中松看似把自己摆得极低，塑造出满心求学、看书忘渴的形象，实则是想跳过学书，直接学人。

人写的书在他手上，写书的人坐在身边。人写书，总不会把内心与精神一股脑全倒出来，单是遣词造句就得琢磨半天。书面文章和平日扯闲篇不同，那些助词虚词之乎者也，就够让人头疼。汤中松的目的，就是看这人写的书有几分真实、几分造作，真实到什么地步，造作到什么分寸——这便是所谓的人情练达。

他看着书，再比照人，人影与书页渐渐重合。有些人难捉摸，他就让对方教了五个月；有些人好捉摸，连一个月都没教满。恍惚间，一年过去。若问汤中松学到了什么？起码字认全了，道理记住不少，更深的学问却连他自己也说不清。

一个人活在世上，一生深交能有几人？汤中松却用一年时间深交五人。每一人千变万化，又有本质共性。借着这五人的底子，为他日后行事奠定了最重要的基础。

不过对那五位先生，汤中松只有八个字评价：“衣冠禽兽，道貌岸然。”他亲耳听到第三个先生酒醉后说，用汤铭给的高额酬劳又娶了个豆蔻年华的小妾；还有一人，在赌坊吆五喝六时，和他撞了个正着。这时候，他们怎么不提课堂上教的那些大道理了？好色的依旧好色，好赌的依旧好赌，不管学问如何，终究说归说、做归做。

弄清楚这些后，汤中松便以此为把柄，让他们一个个惭愧地去向汤铭请辞。汤铭自然知道是这小子在捣鬼，可细问之下，五位先生都说是自己才疏学浅，教不了汤公子这般大才，纷纷劝汤铭另请贤明。

五本书读完，世间道理差不多懂了；五个人研透，世间人心也差不多明白了。自此，汤中松再没拿起过书。他觉得以张学究的阅历，更不必读书，可这本《皴经》似乎透着不凡，连名字他都看不懂。

“这不是书，是画。”张学究说道。

“画？我明明看到上面有字！”汤中松反驳。

“画书。”张学究道。

“画书不也是书？”汤中松反问，觉得这怪老头儿怕是看书看傻了，在这无理搅三分。

“你觉得只要带字就是书？”张学究反问。

“当然！”汤中松理直气壮。

“那你能把酒酿当酒喝吗？”张学究问道。

这话把汤中松的嘴堵得结结实实。酒酿虽带“酒”字，也的确和酒有关，可天下怕是没人会把酒酿当酒喝。若真有这样的人，酒量得差到什么地步？汤中松想想都觉得可笑。就像蜗牛也带“牛”字，谁会把犁头拴在蜗牛壳上开垦荒地？这么一想，张学究说的倒也有理。

“画书是什么书？”汤中松气势弱了下来，转眼又腆着脸问。

“画书就是教画画的书。”张学究道。

“你还会画画？”汤中松不信。

张学究没直接回答，从身旁桌上拿起他的白骨扇，“啪”地打开，指着上面对汤中松说：“我画的好不好？”

“不知道……我不懂画，也从没看过画。若和我比，自然是好上加好；但若和专门的画师比，嘿嘿……”汤中松虽自认不如，末尾却不忘留个话茬，嘲讽一句。

“所谓画虎画皮难画骨，知人知面不知心。我这白骨扇虽满是白骨，却没有心。没有心，就没有灵动的气韵，没气韵的画，算不上好画。”张学究合上扇子，叹道。

“人活着不就有气韵？”汤中松不以为然。

“对！你这小子悟性着实惊人，就是不愿好好干！”张学究道，颇有叹惋之意。

“那是因为没什么值得我干的。值得我干的，都干完了，现在也没机会再干。”汤中松说。不知是不是方才张学究提起酒酿，他舌根突然生出一丝甜味，想着一会儿赴宴要是有酒酿吃就好了。那本是安东王域和平南王域的小吃，如今处处能吃到，连丁州府城都有好几家做酒酿的铺子，何况博古楼。

张学究知道他说的是什么，心里也为他过往的遭遇感慨——这般重的压力，实在不该由他来扛。可宿命如此，接不接都会落在头上，要么被压死，要么梗着脖子挺住，别无选择。

“活人能吃能睡、能跑能跳，只要画出来不丑，自然有气韵。但最难的是画山画水，把死物画活，让死物和活人一样有气韵、一样灵动。”张学究有意岔开话题，不想让他再想往事，徒增感伤。

“那不就是山水画吗？这我知道！”汤中松说，心情顿时好了些。人就是这样，若对方口若悬河却一句听不懂，只会昏昏欲睡；但凡有一点自己能插上话的地方，气氛立马就不一样。张学究正是用这法子，让他抛开不快，参与进来。

“所以你这书，是教人画山水的？”汤中松问。

“也不尽然……”张学究斟酌着该怎么解释。汤中松虽知道山水画，可往深了说，他怕是半个字也听不懂。同一件事，换种说法就浅显易懂多了。学问总是先传于口头，再落于纸笔。口头上的大白话，文盲也能听懂；可落在纸上的条条框框，就不那么容易体会了。何况如今的学问，已然颠倒——先看纸上条目，再听先生讲解。这也是为何同样的先贤圣书，有的先生教得好，有的教不好。

“皴是一种山水画的技法。”张学究憋了半天，说了一句。他虽挂着文道师傅的头衔，读了不少书，也洞明事理、练达人情，可自己明白是一回事，讲出来是另一回事，甚至觉得有些不好意思，像在卖弄。

武修练武，体内生阴阳二极，调动阴阳化劲气，以此修功法、用武技。山水画也是同理：从质感说，山硬水软，硬为阳、软为阴，构成阴阳根本；从状态说，山静水动，动为阳、静为阴，与质感的阴阳全然相反。分开看，山可巍峨、水可澎湃，各自独立又阴阳相济。这一山一水，能无穷分形、演变造化，博古楼十大奇景中的千峰万仞与四季不冻河，也暗含此理。有了这层层嵌套的关系，山水这统一的矛盾体才能遗世独立。

张学究想让他的白骨扇更上一层楼，最佳途径便是在现有白骨图中添上山水。可这太难——单纯画山水对他不难，难的是这山水是后来添的，既不能弱了势头（否则气韵不足），也不能抢了风头（否则狠辣不够）。这山水得兼具浩然雄浑、荡然险峭、真然清净三者。

《皴经》中说，画有十分，七分山水、三分人。这七分山水中，含四分诗书、三分画技。正因看到这句话，张学究才决定留在博古楼盘桓一阵，多受些诗书文气熏陶。外师造化，中得心源，造化自在山水间，凭他这些年走南闯北，已了然于胸，可心源中的领略感悟，还差不少。这需要时间，还得安静不被打扰。可他离开坛庭后，哪有一刻清闲？无奈只得将造化深藏，等时机感悟。现在，他觉得时机到了，错过了不知要等多少年。

其实《皴经》就是套基础的山水画技法概述，无论七分山水还是三分人，都以气为首、意为次，落在绢帛上的笔墨技法最次。张学究气有余、意不足，运气与运力的和谐仍需提升。这一点，倒是那些跳大神的阴阳师更胜一筹——他们认定山水天生知进退（山高耸、水底流）、懂规矩（山有棱、水回环）、有呼应（山落雪、雪化水），因此晓分寸（山高不过天、江河入海流）、懂张弛（山刀砍斧削、水利物不争）、明道理（山万载坚挺、水瞬息万变）。在山光水色间、坐泉穷壑时，便是大道契机。

“所以呢？这种技法很高明？”汤中松希冀地问。

换做别的，张学究会如实相告、讲个明白，可这其中门道，他自己还在琢磨，哪有资格说教？他不好为人师，也从不误人子弟，在擅长的领域向来自信，此刻却很不坦然。没想到汤中松会揪着不放，让他好生头疼。

“皴法是表现山石、峰峦及树身表皮脉络纹理的画法。画时先用浓墨重笔勾轮廓，再用淡墨干笔侧锋填内里。主要有披麻、雨点、卷云、解……”

“停停停停！”张学究还没说完，就被汤中松四个“停”字打断，“我是让你用自己的话告诉我，不是让你照书读！我自己没长眼还是不识字？要是我拿起来就能看懂，还用问你？”

他最讨厌这种冗长陈述，还夹杂着许多听不懂的词。什么浓墨重笔、淡墨干笔……笔都干了、墨都淡了，还画什么？怕是连字都看不清！

“这些东西，我自己还是一知半解，的确没法像功法武技或一般诗词文章那样教你。”张学究放下书，“我是你的文道师傅，你提问求教，我本该讲清楚，可我现在都没彻底融会贯通。你硬要我说，我只能分享些自己的心得体会，万万算不上回答教导。而且我的体会难免有失偏颇，我不想让你因此有了倾向。毕竟我们年龄、经历差距太大，没经历过相同的事，难有相同的共鸣。那些虚伪的同情或官样说教，你也不需要。所以你若真想听，就等我自己先学会、学好、学精，到时候你还有兴趣，我再来与你说道。”

汤中松点了点头，突然觉得这平日里吊儿郎当的老头儿，竟有些伟岸，这番较真的话里，还透着几分可爱。

“这本书是从定西王府偷出来的吧！”即便心里有了些别样感觉，汤中松嘴上仍不忘挤兑。

“读书人……”

“哦！没错没错，读书人窃书不算偷！你是读着读着晃了神，不小心带出来的，对吧？”汤中松接话道。

“哼……”张学究脸上青一阵红一阵。在汤中松这里，从没有看破不说破，向来是即便没看破，也要先说出来。只要沾点边，就能让人思前想后顾虑一阵。只要看到这傲气老头儿吃瘪，汤中松就没来由地开心。不知不觉间，他没意识到，自己和张学究的感情与羁绊，正一点点加深。

“还吃不吃饭了？别到时候去了只剩烂菜汤！”张学究起身拿起请柬说道。

“他们那叫吃饭吗？那叫打嘴仗，打完嘴仗再打酒仗，好像多喝几杯就能冰释前嫌、以酒消恨似的。我告诉你，人喝了酒，心绪比平时敏感百倍，爱的更爱，恨的更恨，怎么可能忘得一干二净。”汤中松说着，和张学究前后脚出了门。

“当然可以忘得一干二净！”张学究停步回身道。

“怎么个忘法？”汤中松问。

“喝死你！然后四大皆空！”张学究道。

“好哇！我曾在丁州府城一夜喝遍七街八巷十三楼，斗酒从没输过，连酒钱都没欠过！我看你今晚别把胡子都喝没了！”汤中松说道。

“我要是输给你，等酒醒立马就把这胡子剃了！”张学究不服气地回嘴。

“不过咱得约法三章。”汤中松道。

“随你约，什么规矩我都奉陪！”张学究不耐烦地摆了摆手。

两人就这么斗着嘴、吵吵闹闹，往刘睿影等人所在的茶座赴宴去了。

这场景，和他们从定西王城来博古楼的路上，一模一样。


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