第四十三章：无声之后，自有答
永昌五十年春，九洲大地已悄然进入一个连“问题”都显得多余的时代。
不再有人问“谁来治理”，因治理早已化入日常——孩童在溪边分水时自然遵循“沙柳原则”，匠人在织机前调整经纬时默守“共利之律”，渔夫出海前与邻船互换潮汐标记，牧民迁徙时自动为老弱留出近草……秩序不在条文，而在习惯；公正不在裁决，而在默契。
千梨林已蔓延成横跨九洲的“梨脉网络”，每株树皆由百姓手植，根系相连，枝干相望。春来花如雪浪，秋至果若金云。人们不再称其为“纪念林”，只唤作“巷口树”——因每株树下，都曾有过一段无需言语的共识。
这年三月，一场真正的终局，始于一个无人提出的问题。
三月初三，上巳节。
南州千梨林深处，一株百年老树于晨光中悄然倾倒。树干中空，内无虫蛀，唯余一圈细密年轮，如同心圆环。守林人抚树默哀，忽见年轮中心嵌着一枚梨核——非木非石，温润如玉，触之微温。
他将其捧至九方共学馆。学者们用尽方法，无法破开。直至一盲眼女童伸手轻抚，梨核竟自行裂开，内藏一卷极薄音帛。
音帛无字，唯以心念感应，浮现一行清越之声：
**“若有一日，九洲不再问我‘该如何’，
而是自问‘我可如何’，
便是道成之时。”**
——邱莹莹最后留言
全场静默。
老守林人含泪道：“她等这一天，等了五十年。”
四月，九洲兴起“自问课”。
不设导师，不授答案，只由长者引导孩童每日三问：
“今日我能为邻做何事？”
“明日我可改何陋习？”
“后日我愿试何新法？”
起初被视为“空谈”，直至西戎一少年自问：“若羊毛染色不用毒草，能否用梨花？”
试百次，终成。新染法无毒、色牢、价廉，惠及万民。
东溟一少女自问：“若潮汐鼓能预风暴，能否预鱼汛？”
制“双音鼓”，鼓声一急一缓，渔民据此捕获量增三成。
北境一老牧自问：“若雪哨能预警寒流，能否引暖风？”
建“回音坡”，借地形聚阳气，冻土解封提前半月。
九方共学馆遂将“自问”列为最高学阶——凡能提出真问题并实践验证者，可得“巷口印”。
有学子问：“先生，若问错呢？”
老教师笑答：“百年前，总督说：‘错一次，胜过盲从千次。’你若敢问，便是对的开始。”
五月，皇城旧址突发奇事。
九方共学馆地底古井再度鸣响，水声如歌。匠人探查，发现井壁新增一道细纹——竟是玄天诸晚年所刻，以水波纹记录《九洲自问录》初稿：
**“问天不如问己，
求神不如求实，
等救不如自救。”**
消息传开，九洲震动。各地自发建“自问亭”——无匾无联，唯亭中一石，上刻：“此处可问。”
火洲少年问：“若赤焰梨木可蓄水，能否制雨？”
试制“集露穹”，夜凝晨收，解旱情。
东溟渔夫问：“若贝壳可测潮，能否测水质？”
研“净水贝”，贝开则水清，贝闭则水浊。
北境孩童问：“若雪哨能传声，能否传信？”
创“雪音链”，哨声接力，百里传讯。
九洲，因自问而新生。
六月，突厥再遣使来访。
非为求技，而是献“自问鼓”——鼓面以骆驼皮制，鼓心嵌梨木片，击之可助沉思。使者道：“我国孩童每日击鼓三问，已还俗。此鼓，敬献巷口。”
九方共学馆未设高台，只邀使者入自问亭，静坐一日。
临别，使者含泪：“昔闻东土有圣人教民，今知东土有凡人问己。此乃真文明。”
归国后，突厥建“百问谷”，谷中千石，石石可问。百年后，绿洲连绵，商路畅通。
七月，暴雨连绵。
南州河水暴涨，危及下游。村民未聚议，只各自行动：
老农观蚁穴高低，知水势走向；
少女听蛙鸣疏密，断堤防薄弱；
少年凭梨树倾斜，测风向强弱……
一夜之间，堤固渠通，水退人安。
事后，有外乡人问：“你们怎知如何做？”
一孩童笑答：“我们没‘知’，只是‘问’了——问树、问虫、问风、问自己。”
消息传开，九洲震动——非因奇迹，而因平常。
百姓已习惯：遇事先问，再行，最后才思是否需协作。
这种“平常”，正是百年前那场革命最深的果实。
八月十五，中秋。
千梨林举办“无问宴”。
不设议题，不列程序，万人围坐，静思默问。
席间，一老妪起身，朗声道：
“昔有总督，教人问‘为何’；
今有凡人，自问‘如何’。
问止，则道成；
问续，则世新。”
众人静默，继而掌声如雷——非为英雄，而为每一个在风雨中仍愿自问的人。
九月，九方共学馆决议：废除所有“课程名目”，改行“自生学制”——
凡人所问，皆可成课；凡问所答，皆可为师。
火洲老匠因问“梨木能否代铁”而授“木工新法”，
东溟渔婆因问“海藻能否疗伤”而开“海药堂”，
北境牧童因问“雪光能否照明”而创“冰镜术”……
有保守派忧心：“若无体系，岂非散乱？”
一少年反问：“百年前，议事堂判我家不得放牛，因不合‘体系’。可若无那头牛，我家便饿死。体系，该为人服务，还是人该为体系牺牲？”
全场默然。
决议全票通过。
永昌五十一年春，梨花又开。
千梨林中，一株新苗破土而出——根系来自突厥沙地，枝干取自东溟海礁，花苞孕于北境雪土。守林人不知其名，只挂一木牌：
“此处长着一个问题。”
百年后，九洲仍无帝，无总督，无神迹，无圣典，无标准，无体系。
唯巷口有自问，田埂有默行，渔港有共试，雪原有互省……
而属于他们的故事，因无声之后自有答，终成万古长明之道。
（第四十三章完｜
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