第一百一十四章 日晷经纬
茶室的空气里还残留着旧友重逢的淡淡感伤与释然，但更多的，是一种尘埃落定后的宁静与新的默契。曲振同仔细收好那本《吉金窥斑录》，仿佛卸下了心头最重的一块石头，整个人都透出一种松快。
他看向沈晦，眼神不再有之前的审视与距离，更像是看着一位可以托付些紧要事情的子侄。
“小子，你之前跟我提过，在琢磨一套东西，上面有些古怪纹路和符号，看着像文字又不是文字，还夹杂着些数字？”
沈晦心中一动，知道曲振同指的是那神秘的“六器”。他之前曾隐去关键细节，向曲老爷子请教过类似形态的符号，老爷子当时没多说，只让他多留意“器以载道，纹以纪事”的古制。
“是，一直没什么头绪，感觉像是一种加密的记录。”
曲振同捋了捋胡须，眼中闪过一丝锐利的光：“加密记录……有点意思。我送你的那本《瓷论》你看了吗？”
“我认真看了，获益匪浅。尤其是最后面的那幅‘日晷图’，很有研究的价值。”
沈晦实话实说。
含笑点点头，曲振同说：“看来你小子真用心了。”
“这书本身不算稀罕。”
曲振同解释道，“最稀奇的也就是最后这一页了。”
“这是我早年偶然收到的，夹在这本《瓷论》里。原主人或许是个精通天文地理的匠人。”
曲振同说道，“你看这些晷面上的细刻痕和符号，还有边缘的缺刻数字。寻常日晷测时，无需如此繁复。我琢磨了很多年，后来才渐渐想通，这可能不是用来测时辰的，或者说，不全是。”
“途中的那些位置和数字，更像是标记特定时刻太阳照射时，晷针投影在特定刻度上所形成的……角度和位置关系。结合不同的季节、纬度，这种角度关系可以反向推导出观测地点的经纬信息，尤其是当缺刻数字与某些固定星象或节气相关联时。古人观星定历，勘地定位，未必都用浑仪圭表，一些巧匠能将简易的工具用到极致，以纹饰图谱的方式，隐秘记录方位。”
沈晦屏住呼吸，听着曲振同的话，头脑中浮现出那幅日晷图，仿佛有电光石火劈开迷雾！
六器上那两个汉字“金”“木”，以及壹、贰、贰、贰、肆，这五个数字。
“经纬坐标……”
沈晦喃喃道，感到一阵强烈的悸动，“您是说，那些纹路和数字，可能共同构成了一种记录特定地点经纬度的密码？纹路定‘法’（观测方法与基准），数字定‘数’（具体坐标值）？”
“不错！”
曲振同赞许地点头，“孺子可悟！”
沈晦只觉得一股热流从心底涌起，困扰许久的瓶颈终于出现了裂痕。曲振同提供的这个思路，如同一把精巧的钥匙，虽然还没能直接打开锁，却让他清晰地看到了锁孔的形状和内部机括的可能构造。
“老爷子，您这可真是……雪中送炭！”
沈晦由衷感激，起身再次行礼。这不仅是知识的点拨，更是方向性的指引。
五行说：东属木、南属火、西属金、北属水，那“六器”上的两个汉字，“木”和“金”就是暗指“东”和“北”，剩下的五个数字，那就是经纬度了。
一切都想通了。
告别了曲振同和徐文慧，沈晦第一时间赶到一家书店，买了一幅海图。回到住处，拿出纸笔，把五个数字按照东经和北纬的经纬度。
“金”“木”两个汉字，壹、贰、贰、贰、肆五个数字，如同散落的密码，在脑海中盘旋、碰撞，与曲振同揭示的“日晷经纬”之法和五行方位学说轰然对接。
东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。“木”为东，“金”为西……不，不对！六器上的字是“金”和“木”！如果“木”指东方经度，那“金”……沈晦眉头紧锁，笔尖悬停。五行西方属金，“金”也可能指代西方经度？但一套坐标，不可能同时用两个方位词。除非……
他脑中灵光一闪，猛地抓住关键：或许“金”和“木”并非直接对应东西，而是指向五行生克或纳甲体系中的特定组合，用以暗示经纬度的排列顺序或参照基准？又或者，“金”“木”本身是更复杂密码的一部分，需要与其他元素结合才能解读？
暂时压下对这两个字的深究，他将焦点集中在五个数字上：1，2，2，2，4。如果是经纬度，最直接的组合无外乎几种：122.24，122.42，12.224……结合张二娃留下的“九州丸”号大致航行轨迹——那条船主要活跃在东海至南海一线，靠近大陆架边缘。
东经122度左右，北纬24度附近？
这个区域似乎符合“九州丸”的活动范围，也在传统的“海上丝绸之路”辐射带内。但总觉得过于直白，少了点隐秘的意味。若是12.224呢？经度12度左右，纬度22.4度？那片海域似乎又偏西偏南了些。
他尝试将“金”“木”考虑进去。若“木”为东经，“金”为北纬？那么数字组合可能就是东经122度，北纬24度？但“金”在五行对应西方，指代北纬有些牵强。除非……这“金”“木”并非指示经纬属性，而是指示数字的排列规则或运算方式？
沈晦闭上眼，手指无意识地敲击着桌面。曲振同说过，这可能是一种需要“钥匙”的密码。钥匙在哪里？在六器本身的纹路系统里？还是在与之相关的其他知识体系中？张二娃的线索、“九州丸”的航线、民国时期的背景、可能涉及的海外秘藏……这些碎片在脑中旋转。
忽然，他想起曾看过的一些关于民国时期民间秘藏记载的零散资料，有些家族或组织会使用特定的“切口”或“变换规则”来记录关键信息，比如将数字根据天干地支、五行序数或者简单密码表进行转换。“金”在五行序数中为4，“木”为3。难道是要用4和3对数字进行某种运算？
他立刻尝试：1,2,2,2,4。若以“金”4为钥，进行加减？无规律。若以“木”3为钥？也无明显规律。或者，“金”“木”代表两组数字的划分？前两个数字为一组，后三个为另一组？122和24？这又回到了最初的猜测。
忽然，一个念头如同暗夜中的萤火，微弱却清晰地闪过：如果“金”“木”和数字组成的密码，最终指向的是一个具体地点，那么它必须落在一个“合理”的位置上——对于一艘像“九州丸”这样的船，对于那个动荡的、却又充满隐秘交易的年代，什么样的坐标才算“合理”？是靠近重要航道？是远离常规巡逻区域的隐蔽点？还是……接近某些有特殊意义的海域或岛屿？
他重新拿起笔，不再仅仅盯着数字本身排列组合，而是尝试将几种最可能的数字解读方式，逐一放到那张简易海图背景上去验证。
东经122度，北纬24度——那片区域在台湾岛东北方，靠近琉球群岛，航线是有的，但似乎并非“九州丸”这类船只最核心的活动区，也少了点“秘藏”常选的那种边缘或枢纽感。
东经12度，北纬22.4度——太偏西了，已近越南海岸，与已知的“九州丸”东部活动信息偏差较大。
东经122.24度，北纬某个值？但数字不够了……
“等等……”沈晦的手指忽然在海图某处停住，那里是他根据模糊记载推测的、“九州丸”可能频繁往来或进行过特殊作业的一片区域，大约在东经120—125度，北纬20—25度这个框内。他的目光在经度和纬度尺度上游移。
如果……如果不是把数字简单拼接成122.24或12.224，而是将它们视为两组独立的数据呢？五个数字，1,2,2,2,4。如何分成两组？之前的“前二后三”（12和224）或“前三后二”（122和24）都试过了。但如果……是“首尾与中间”的划分？或者，考虑到“金”“木”可能并非直接用于运算，而是某种标识或顺序提示？
一个近乎直觉的想法撞入脑海：在航海定位中，经度和纬度数值的位数和范围是有常见规律的。在东经120—125度、北纬20—25度这个区域内，经度通常是三位数（如122、123、124），纬度通常是两位数（如22、23、24）。那么，五个数字，会不会是一个两位数和一个三位数的组合？
两位数……从1,2,2,2,4中选出两个数字组成两位数，可能的组合：12, 14, 22, 24, 42……剩下的三个数字组成三位数：221, 222, 224, 242, 422等等。
他飞快地将这些可能的经纬度组合与海图区域比对。22和124——北纬22度，东经124度。这个点……他的目光迅速锁定海图相应位置。那片海域，在台湾岛以东，靠近与那国岛一带，位于东海进入太平洋的过渡区域，航道情况复杂，历史上不乏船只活动，又具有一定的隐蔽性。
更重要的是，这个位置与他之前推测的“九州丸”可能涉及的、连接大陆、台湾、琉球乃至更远方向的潜在航线节点，有着微妙的吻合。北纬22度线本身也穿过一些具有战略或地理意义的岛屿。
“22……124……”沈晦喃喃念出这两个数字，心脏怦怦直跳。比起之前所有尝试的组合，这一组数字所对应的地理位置，在“合理性”上陡然提升了一个档次。它既在预期的大区域内，又处于航路要冲与边缘地带的结合部，非常符合秘密藏匿或中转的选址逻辑。
沈晦深吸一口气，压下心头的激荡。这个“22，124”的组合，看似简单，却是在经历了五行推演、数字排列、地理验证等多重思维碰撞后，浮现出的最契合线索的答案。它还没有最终证实，但感觉……对了。
然而，推算出的这个坐标，就像一把刚刚找到钥匙孔、尚未拧动的锁。门后是什么？是沉没的宝藏，是历史的真相，还是致命的陷阱？而握着这把“钥匙”的自己，下一步该如何行动？通知张延廷？暗中探查？还是继续隐藏，等待更合适的时机？
(https://www.shubada.com/126088/11111245.html)
1秒记住书吧达：www.shubada.com。手机版阅读网址：m.shubada.com