第86章 分化东林
万历的所谓妙计，就是开征矿税。
倒不是矿税本身不行，而是他的做法实在太荒唐——既不立法、也不定规，居然直接派宦官四处征收。
那帮太监对矿务一窍不通，压根不知道怎样找矿、怎样收税。
为了完成任务，更为了自己捞钱，他们雇佣流氓。
随便指着民宅、坟地，硬说下面有矿，逼人交钱“免灾”，谁敢不从，甚至直接拆房挖坟。
更到处设关卡，连一只鸡过关都要缴税，严重摧残百姓生计和经济。
最终闹得天怒人怨，万历自己背尽骂名，好处却大多进了宦官和地痞的腰包。
内库得到的银两，又多被挥霍一空，根本没用在国事上。
基于这些荒唐行为，东林党人当年的激烈批评，其实并不全错。
东林是坏，尤其后期简直坏得流脓。现在的东林虽然也被污染，但还没到那个地步。
想想被张居正打成残疾、晚年还给朱由校上课，呼吁为张居正平反的邹元标；
历史上杨涟被铜锤砸断肋骨、铁钉贯耳，仍留下血书；
顾大章被投进诏狱，右手被剁得只剩拇指和食指，还写诗：当留日月照人心；
高攀龙自己投后园池中而死，还写下遗表劝谏皇帝——这些人，现在都还在。
虽然迂腐，但他们带领的东林，还有挽救的可能。除了钱谦益。
沉吟良久，朱由校终于说出一句让孙慎行震惊的话：
“其实，朕并不反对你们约束皇权的想法。朕确立首辅相权，也是在做铺垫。”
“但现在不行，等朕解决了边患，肃清海疆，打开大明国门之后，才能考虑这件事。”
孙慎行猛地抬起头，那双总是透着古板与固执的眼睛骤然睁大，瞳孔里仿佛有电光闪过。
他脸上的肌肉轻轻抽动，好像怀疑自己听错了，整个人连呼吸都顿了一瞬。
过了好几息，他才像是找回自己的声音，开口时嗓音嘶哑微颤：
“陛下您……这话……”
他顿了一下，仿佛要费极大劲才能把话说全。
眼神中写满难以置信的震惊，还有一种深切的、近乎惶恐的审视。
他微微向前倾身，稳住声线，一字一句，沉重而缓慢地说：
“陛下……此言，石破天惊，亘古未有。臣……惶恐万分。”
他深吸一口气，目光如炬，仿佛要穿透龙袍，看清这位年轻君主真正的意图：
“制约君权，是士大夫心中从不敢说出口的终极理想，却也是朝堂上最深的禁忌。
历代君王，哪怕纳谏如流，也都视此如洪水猛兽。”
说完，他跪地叩首：
“臣斗胆请问陛下：您这是一时应变的权宜之计，还是真愿将这无形的枷锁，加于九五之尊之上？”
“若果真如此，陛下之胸襟气魄，当比肩尧舜禹汤。
此法若行，庙堂之上，君与士共治的格局将彻底改变。陛下，您真的准备好了吗？”
他的声音里不再有之前的对抗，只剩下震惊之后的郑重。
朱由校走回御座，神色凝重：
“朕当然是认真的，但也说了，现在不行。朕的理由刚才已经说了。至于你们……”
“你觉得现在的东林党，真能造福大明，而不是毁了大明？像赵宋那样走向灭亡！”
“你和高攀龙要是真能改造东林，朕不是不能考虑你们的主张。”
孙慎行仍然跪在地上，但脸上已不再是惶恐，而是坚定。
“陛下，臣一定谨遵圣谕，整顿东林学风，不再党同伐异、排除异己，团结一致，真正为国为民。”
朱由校点头：
“平身吧。朕知道，你一时很难相信东林有问题。
凡事都要讲证据，你不妨观察一下钱谦益，看看朕说的是不是真的。”
孙慎行起身拱手：“臣遵旨。”
“朝廷现在推行的两项新政，你怎么看？”
孙慎行重新思考后，慎重回答：
“毕部堂是实干之臣，陛下的两项新政也确实切中财政要害。
消除了张江陵一条鞭法的弊端，可以振兴大明财政。”
“不过陛下，这还不够。臣以为还要改革赋税，立法重新核定田赋和商税，才能真正改善财政。”
嗬？转变这么快？朱由校都觉得有些不真实。
孙慎行一看皇帝的表情，就明白他在想什么。
“陛下，其实臣并不反对商税，只是反对没有任何制度约束的商税。
您想，就算我们为江南商人说话，但反对商税、继续征收田赋和人头税，对商人并没有好处。
只有商税成为国家财源，商人才能有话语权。”
随后看了皇帝一眼，小心的说道：
“臣不是一味反对商税，只是反对像神庙那样派太监去收——那帮奴才，哪懂什么叫税收？”
好吧，又骂了一遍万历。这帮人下场那么惨，跟这张嘴也脱不了关系。
“改革田赋和商税，暂时急不得。你先去查查你们自己的问题，朕自有安排。”
孙慎行见皇帝并未不满，便郑重一礼：“臣告退。臣一定支持陛下推行新政。”
他缓步退出瑾身殿，脚步轻快地回到礼部衙门。
准备立刻写信到江南：谁也别作死，先听皇帝的。
朱由校踱步到大殿门口，随意地向身后的王辅问道：
“是不是好奇，朕为什么要跟东林党妥协？”
王辅眼中精光一闪，随即隐去：
“臣不懂这些，臣只知道，效忠陛下才是正道。”
王辅其实不完全是莽夫。他忠于皇帝是真的，但他也喜欢读书，而书读得越多，困惑就越多。
他不明白大明之前为什么会被建奴压着打，来到京城之后，却越来越清楚：大明出了毛病。
可是问题在哪？怎么解决？他并不懂。只是凭本心忠于皇帝。
而现在，他似乎开始明白了一些。
朱由校也没指望一个战将能完全理解这些。他这句话，其实也是在问自己。
自己到底要怎么做？延续大明皇权？凭更先进的科技，或许可以。
可是灭了后金，大明延续下去，三百年后，华夏就没有‘东郊民巷’‘鸦片战争’了吗？
如今的华夏，封建王朝的模式已经不够了。为什么？横向比较一下就明白了。
万历年间，欧洲的那些大学已成立三四百年，并从中世纪大学逐渐转向现代大学的形式。
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