第412章 脂批：自是羲皇上人
这个念头一出，众人的思维便再也不受控制地飞速飘远。
刚刚那天幕所给他们展现出的内斗仍旧铭记于心，如今再看这《山海经》之中的记载，竟觉得如此贴切。
有那么一瞬间，不少人的思绪不由自主地飘回自己的朝堂，在御前争吵的官员，互相攻讦的奏疏，党同伐异的手段……是否也会有一天，他们也会像南明那般，把整个国家拖入万劫不复的深渊？
不过这种念头只在他们脑海里浮现了一瞬便也消失了。
在他们看来，说到底还是南明那些人太蠢，自己所在的朝廷又岂会沦落到那种地步？
尤其是那些处于太平盛世的文臣在这一点上尤为自信，他们坚信自己的争权夺利和南明那些人的内斗完全不同。
他们是在为了天下百姓谋福祉而争论，是在为了更正确的治国方略而交锋，他们的意气之争，那叫君子和而不同，绝不会演变成南明那种自毁长城的局面，更不会把自己折腾到亡国灭种的地步。
他们如此想着，便觉得心安理得了许多。
而帝王们只是默默地将他们的反应收入眼底，未置一词，眼神却比方才更加幽深。
一个国家走向衰落之前，往往所有臣子都曾坚信自己的争斗是为了天下苍生，每一场党争的开端，都曾冠以为国为民之名……
好在天幕也不想在一个话题上过多纠结，红楼梦第一回的文字再次浮现出来。
【这阊门外有个十里街，（甲侧：开口先云势利，是伏甄封二姓之事。）
街内有个仁清巷，（甲侧：又言人情，总为士隐火后伏笔。）
巷内有个古庙，因地方窄狭，（甲侧：世路宽平者甚少。亦凿。）
人皆呼作葫芦庙。（甲侧：糊涂也，故假语从此具焉）
……
只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，（甲侧：自是羲皇上人，便可作是书之时代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。）】
天幕不播放还好，再一播放，不少人又是叫苦连连。
先前播放南明史，他们伏案疾书，竹简堆了一摞又一摞，纸页抄了一沓又一沓，手都快写出茧子了，如今刚刚松了没几口气，又要开始抄写红楼梦！
而且与南明史不同，那些帝王将相的生平事迹尚可择要记录，可红楼梦书中的内容从第一回开始，一字一句皆是谶语，皆是伏笔，皆是暗藏玄机，哪一句敢漏？哪一句敢省？哪一句敢不抄？
有人揉着酸痛的手腕，一脸苦涩：“这……这得抄到什么时候啊……”
旁边的人头也不抬，笔尖飞快地在纸上划过：“少废话，你不抄我抄。这可是奇书，一字一句都值千金。”
“可我真的记了好厚一沓了，手都要断了……”
“断也得记。谁知道天幕什么时候停？万一停了没抄完，你找谁要去？”
不过也有机灵的早已悄悄将笔搁下。
笑话！他们根本不急！
反正朝廷早晚会刊印，到时候直接看刊本岂不省事？
可更多的文人墨客们可没工夫想这些，他们的全部注意力都落在了那些脂批上，先前那些模糊不清的隐喻，如今有了脂批的点明一下子便豁然开朗起来。
苏轼望着天幕陷入沉思：“十里……势利，这分明从一开头就点明了此书写的便是势利世界。世间之人哪个不在势利场中打滚？甄士隐住在势利街上，本身就是讽刺。
还有那仁清……就是人情，这里大概是指的甄家败落后，昔日亲友避之不及，岳父封肃不但不帮反而坑害，所谓仁清巷实为人情巷，写透了冷暖炎凉。
此时再回看崇祯皇帝以及后续南明四位皇帝面临的朝堂……那些满口忠义的大臣，在关键时刻哪一个不是先顾自己的利益？势利人情，冷暖炎凉，不过如是。”
他微微叹息，“一个不以功名为念的人，偏住在这等地方，这便注定了他迟早要被这势利世界吞掉。”
黄庭坚闻言也叹了口气：“此言有理，不过这样一来，我倒是想到了另一点先前尚未点明的内容，街巷中的一座小庙，形似葫芦，脂批说的是糊涂，但是……”他看向天幕，喃喃道，“以当时的文字狱之艰难，所谓糊涂……倒更像是，胡虏！”
众人闻言，再次仔细揣摩一番，竟然觉得此言没有半分违和，反而更加合理起来。
葫芦庙，胡虏庙！
那场烧毁甄家，烧毁一切的大火，正是从“胡虏庙”中燃起，甄家的一切，都毁于这场火，那场糊涂火……烧的不正是整个被胡虏践踏的山河吗！
想到这里，无数人的心跳猛地漏跳了一拍。
还未等众人做出其他反应，欧阳修就立刻沉声开口。
“不错……既然此句点出的为胡虏……那么下一句的脂批，也就是‘自是羲皇上人’，或许便也有了其他解释。”
他沉吟片刻，目光在天幕上那段文字之间来回游移。
“虽说此句脂批意在点明其创作时代，可倘若针对于羲皇上人四字来看……”他再次斟酌了一下措辞，才谨慎开口道。
“伏羲与女娲，在神话中常被视为兄妹或夫妻，同为人文始祖。红楼开篇讲女娲补天，可此处讲羲皇上人……而脂批说甄士隐本就是羲皇上人时期的人，那这分明也同样在暗示，他更是娲皇时代的人！而那块补天遗石，正是在娲皇手下诞生的。”
“倘若是这般，甄士隐……似乎也可以被理解为那块未用之石的投影！”
想到这里，欧阳修的语速陡然加快，“而那块未用之石先是被弃用，而后脂批又说，甄士隐被本地推为望族，可却偏偏与贾雨村、葫芦庙、势利街共处同一时空！这是否又意味着，他的内在与外在生存环境产生了根本性的错位，也就是活在了错位的时代？”
闻言，王安石恍然。
”倘若是这般，那这不就正对上了那些不肯入仕的遗民吗？！
他们生在明朝，活在清朝，身体在新朝，心却在旧朝，他们就像甄士隐一样，骨子里是羲皇时代的人，肉身却被困在假语村言的世界里！只能被迫在势利街中住着，与假话、与胡虏、与这个已经变了模样的世界相邻。他们无处可去，更无路可退啊！”
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