第1226章 背山面水
我给四驴子安排完活后，开始扯其他的。
四驴子给了我一脑炮道：“咋地，就我一个人干活呀。”
“你打前站，其他人也没闲着，咱猴妈得研究刘豫父子的历史资料。”
赵母道：“刘豫父子在历史上被称为伪政权，被世人唾弃，官方正史记载的很少，很多都是一笔带过。”
四驴子盯着我道：“那你干啥？”
花木兰道：“我，我俩准备给你生个弟弟。”
“毛线，许狗子，你干啥？”
“辽祖陵，很难打开，需要很长时间，悟空和川娃子想办法开陵，你负责后勤，我和王小姐去找刘豫父子的墓呀。”
四驴子低声道：“我和你去也行。”
“你看呀，后勤工作，川娃子和悟空肯定干不了，王小姐一口南方口音，也干不了，我得去找刘豫父子墓，猴妈找资料，这活，非你莫属。”
“你他妈也开始官僚主义了，你自己说，你多久没用过探针了，多久没用过探铲了？”
“咋地，你用过啊？”
我和四驴子基本上是共生关系，有我的地方就有他，我俩干的活都一样。
四驴子还不情愿，赵母道：“要不我干后勤？”
“我是后勤。”
“少扯，你要是能研究明白刘豫父子的历史，你去也行。”
“我觉着悟空大了，应该让悟空独当一面了，川娃子是技术工种，人家有收益，不能让悟空给川娃子打下手吧。”
我直接问：“你想干啥吧。”
四驴子毫不犹豫道：“咱俩是天上的一对，地上的一双，山无棱，天地合，咱俩才能分开，我要跟着你，我喜欢你，我每个细胞都喜欢你。”
“去你妈的，滚。”
赵母道：“刘豫的史料很少，很多都被官方销毁了。”
“从民间传说开始找吧，刘豫从河北提刑直接当皇帝，肯定得给自己造势，一般这种政权，神化头目、大肆敛财、不允许反对，控制舆论，并且还给百姓画饼，树立一个根本实现不了的目标，让百姓努力去奋斗，提供养料，维持自身的奢华人生。”
“比如呢？”
“咱们的传统呀，当朝的时候，所有人都在夸朝廷，等朝廷被推翻，当初夸朝廷的人骂的最凶。”
“我没明白。”
“找当时的文人留下的有关刘豫父子的笔记，还有辽国的一些史书、民间史料，不过也不好找，辽金之后是大统一的元朝，元朝的文人是臭老九，很多史料失传了。”
史料失传在少数民族政权中普遍存在。
元朝文人地位不高，元朝统治者把汉人当成牛马猪羊，相比于宋朝，汉人读书的机会变得更少。
再之后的清朝，尤其是乾隆年间，又展开了几十年的毁书活动，不计其数的文化典籍被销毁、篡改和封禁。
清朝末年，内阁大库年久失修，库房倒塌。摄政王载沣找不到文件，一怒之下要烧掉这批档案，后来是罗振玉找张之洞求情，保下了一批文件档案。
清朝灭亡后，北洋政府把清廷里面十五万斤的书籍，史料和档案当做废纸卖给造纸厂，也是罗振玉出资，赎回了史料。
罗振玉这个名字不经常出现在史书上，有一部分原因是在伪满洲国当过官，属于复辟。
从文化的角度来说，罗振玉保存了很多史料，还收集了三百多块刻有甲骨文的龟壳，同时开创了敦煌学、西夏学等历史研究领域。
罗振玉保下的不光是清廷档案，这批保下的档案里还包含清廷留存的明朝史料档案，可以说是衔接明清两朝的连续史料。
之后到了六十年代，那场运动下，原子弹计算稿件、设计图都被强行抄家了，更别说历史留下来的东西了，清朝皇帝的圣旨都被写上了批判的大字。
现如今的毛子国还在进行文化封禁，一些书还是禁书。
历朝历代，流传的史料书籍，只能是符合朝代价值观的书籍。
刘豫父子建立的政权在史学上被定义为傀儡伪政权，在这样的标签定义下，或者说那时候的史官想用一块遮羞布，掩盖刘豫父子的叛徒行径。
毕竟自己打自己人，在宋朝的社会氛围中，属于家丑。
总结来说，刘豫父子就是家暴的男人 ，对内斗争，对外无能，除了家暴，一事无成，还得处处受制于辽朝。
种种原因下，刘豫父子被戴上了民族荣誉的帽子，史官在记载刘豫父子的时候，可能会带有个人情绪。
或者说，史官得根据大环境去批判。
这样就造成了史料失去了其真实性。
我需要赵母这样一个懂得历史的人去研究历史，通过其他史料来佐证正史对刘豫父子的记载。
给四驴子解释完，四驴子更不愿意了，他道：“我原来读书也读得好。”
“咋地，我再带你去一次补习班呀。”
“滚犊子，我可以看史书。”
“你看什么？”
“刘豫父子的资料呀。”
“猴妈我大姐，你说说，你重点看什么。”
赵母毫不犹豫道：“看刘豫父子是怎么去辽国的，史料显示刘豫当皇帝后，被辽国给废了，押解到了辽上京，我需要找相关史料，看这一段是史官故意羞辱刘豫的刻意抹黑记录，还是真实发生的事件。”
四驴子不解道：“有啥区别，反正是去了辽上京，埋在了辽上京。”
我给了四驴子一脑炮道：“你好像有病，押解是啥意思，是他妈被押着走，咱们得明白去辽上京是搬家还是抄家。”
“有啥区别？”
“滚，别和我说话。”
花木兰道：“我觉得影响不大，刘豫的儿子在辽国是大官，从逻辑上来说，父子二人的墓都是大墓，有值钱的东西。”
我点头道：“没错，是这样，刘豫不光挖了宋朝帝陵、达官贵人的墓，还挖了不少富商的墓，有价值的墓，都挖，属于丧尽天良的人，完全没有道德。”
四驴子瞪着我道：“我怎么感觉你在骂咱们呢。”
“那我换一种说法，刘豫是一个坚定的唯物主义者，坚持理性信念，维持人死如灯灭的科学依据，他带头冲锋，破除封建迷信，树立正确墓葬风俗，扎根基础，带头冲锋，进一步深化改革墓葬风气，拓展薄葬之风。同时刘豫挖掘古墓，扎实推动高价值物品在民间的流动，减轻了百姓给辽国纳贡的负担，造福子民。”
我说完之后，没有掌声，三个人像是看傻逼一样看着我。
尤其是四驴子，都要流哈喇子了。
我继续道：“刘豫以拓荒山的开局劲破局，解决了百姓肩上为辽国纳贡的负担，以攀高山的奋斗劲攻坚，打开了一个又一个古墓，取出高价值物品，还富于民，又以赴群山的勇猛劲扎根于文物行业，做到了一视同仁，不管是帝王还是将相，凡是榨取民脂民膏的古墓，都是坚决铲除。”
没等我说完，四驴子直接给我一个锁喉，上来一顿小电炮。
四驴子一边打一边骂：“这就咱们四个，你上你妈的价值呀。”
“我他妈在给你解释价值观和史料的事，同样一件事，在不同的价值观宣扬下，内容不一样。”
“我操你姥姥，我最烦听这种找不到重点的话了。”
“这是文字的力量。”
“啥文字能有中文字幕有力量？”
“高清无码。”
赵母阻止了四驴子的胡闹。
四驴子道：“许狗子，你以后再说废话，我他妈给你烧纸，算是提前在阎王爷那存钱了。”
“对嘛，你分不出来史料的真假，所以你得去做后勤，别用你自己的信息付款呀。”
“那我用啥？”
花木兰道：“深圳三和，有人卖全套的身份证、银行卡、电话卡和微信。”
“行，我去一趟，顺便会一会肉身女菩萨，红姐。”
“咋地，黑的不解渴呀。”
四驴子瞪了花木兰一眼。
我提醒道：“去毛线深圳，太远了，咱在北京，你可以去马驹桥，那边有很多做日结的人，也有很多大神，你能买到。”
“我不想去呀。”
“马驹桥，不远。”
“不是，我不想去打前站，当后勤。”
“这事定了，除了你，别人都不行，你顺便贪点钱，多好，算是采购了。”
四驴子操了一声道：“那我把这个活包给三驴子了。”
“幸亏是三驴子，要是包给你家老驴子，我还得做个法，请个仙，让你家老驴子上身。”
四驴子不情愿，也没办法，他给赵悟空打了个电话。
赵悟空和川娃子在锦州北镇那一带。
辽世宗的显陵和辽景宗的乾陵位于锦州北镇，属于医巫闾山山脉的东麓。
医巫闾山的辽代帝陵已经开展了挖掘。
二人还进了帝王墓看了看。
四驴子问怎么进去的。
赵悟空说一个是太后墓，随便进，没人管，另一个门口有保安，给保安塞了两盒红塔山，保安就让进了。
挂断电话后，四驴子道：“悟空都知道送烟了，这孩子长大了，得让孩子锻炼一下，干后勤吧。”
“滚，闭嘴，这个事不讨论了。”
“对了，锦州也有辽代帝陵，咱们去锦州挖呗，我还会锦州话呢。”
“辽西，人多地少，人均耕地更少，但凡人能上去的地方，都被开垦成农田了，辽代帝王墓要不在村里，要么在人家的果园里，北镇的鸭梨、葡萄，都挺有名的，就种在辽代帝王墓上面。”
“北镇呀，还得看沟帮子熏鸡。”
“我和你讨论特产呢呀，就这么定了，明天你去马驹桥弄身份信息，然后连夜去内蒙古。”
四驴子急忙道：“不行呀，俩大黑娘们给我阳气榨干了，我得歇几天。”
“不至于吧。”
“什么不至于，对战大黑娘们之前，我刚从三里屯回来。”
赵母提议大家可以去北京的金祖山看一下，我觉得把辽和金的相关事宜放在一起处理太复杂。
一个是契丹人，一个是女真人，两个民族的历史很复杂，一起干活，容易乱套。
两天后，悟空和川娃子也来了北京。
我让四驴子跟着他俩去内蒙古。
四驴子耍无赖，非要和我在一起。
当然，四驴子并不是想和我一起，他是知道我们要去大学的图书馆查资料，他想钻缝子。
我自然不给四驴子机会，连哄带骗把四驴子送到了机场。
川娃子和赵悟空两个人把四驴子架上了飞机。
我和花木兰还有赵母留在了北京。
返回酒店，我躺在床上，慵懒道：“还是京城舒服呀。”
花木兰道：“酒店很方便，吃饭洗衣服，都有服务。”
“咱们短时间走不了，估计得一个月。”
赵母道：“用不了，查资料有一个星期够了。”
“那我也不想去辽祖陵，纯力气活，傻逼才去呢。”
赵母瞪了我一眼道：“你骂四驴子行，别骂悟空。”
“你家悟空啊，纯粹是人菜还瘾大。”
“怎么的，你俩和我去大学查史料呗。”
“在北京差不多查一下就行了，然后去呼和浩特找一找当年的档案，再去赤峰找一下契丹人的后人，打听一下历史传说。”
花木兰道：“要不咱们兵分两路吧，猴妈在北京，咱俩去呼和浩特。”
“咱俩进不去相关的档案馆、史料馆，甚至大学的图书馆，咱俩也进不去。”
赵母道：“我尽快。”
“不用尽快，磨洋工吧，辽祖陵很难打开，咱们先享受生活。”
“你能确定大概范围吗？”
“当然可以，以巴林左旗辽上京遗址公园为中心，以二十五公里为半径，画个圈，南边不考虑，主要看北面那几个山脉就行了，一个是辽祖陵所在的山脉，还有一个东西走向的山脉，最后一个是南北走向的山脉，辽代的达官贵人都埋在了这三条山脉上。”
“为什么南边不考虑。”
“因为南面没有山，辽代的墓葬风格是背山面水，山在北面，水在南面，重点是东西走向的山，也就是辽祖陵所在的山脉，那一片山脉，东西十五公里，南北更长一些，北面可以说是山连着山，达官贵人都在那呢。”
许某人不是在胡说八道，辽朝延续唐朝的风格，墓葬形式是开山为陵，方位是背山面水，风水学也完全延续唐朝的相关典籍理念。
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