第826章 再见大河

汉军并不只是在西路取得了进展，在东路的进展同样喜人。

    石勒摧毁大兴后确实对整个中原的形势产生了灾难性的影响，如果说汉军在陈留还需要考虑河北方向的援军，使冀保等人可以全身而退，但在彭城方向，石堪等东人面临的局面就要险峻十倍不止。

    六月时的彭城已经成为了一个三面被围的突出部，可与浚仪不同的是，这还是一个孤立无援的突出部。毕竟彭城远离河北，地处豫州、徐州、兖州三州的交界地带。石堪等东军之所以能在此地立足，无非就是仰赖于睢阳与兖州方向的支援。

    可如今石勒退到定陶后，睢阳方向的支援反而变成了威胁，兖州方向的补给则直接被前来支援的刘朗、陶侃所部切断，这使得彭城内的东军彻底丧失了外援。城内的两万守军也有被直接全歼的风险。

    彭城公石堪在得知消息后，不等南军彻底合围，果断率军突围。可这并没有给他带来好运，这主要受限于麾下的兵力，石勒也知道石堪的任务较为凶险，为了避免产生过大的损失，因此并没有给他过多骑军，而是以自齐人处收编的步卒为主，这就使得他很难加快撤军速度。

    结果先是经历了一番苦战，在折损了千余人之后，石堪强行突围，但走不过数十里，就被刘朗所部的骑兵追上，两军在傅阳遭遇，石堪所部疲惫不堪，被汉军一举击溃，石堪率千余亲信被迫出逃至兰陵一带，后续又陆陆续续收揽了数千名亲信，但也就仅此而已了。

    这个消息传出后，进一步加剧了石勒的劣势。

    因为彭城的失陷代表著泗水也落入汉军掌握，而泗水又是徐州北上兖州的东大门，这条河流贯穿了彭城、高平、济阴三郡，继而可以进入巨野泽。须知巨野泽位于整个兖州的腹心，连通了兖州境内几乎所有水系。因此可以说，谁掌握了巨野泽，谁就掌握了兖州的主动权。

    这是有先例可循的，当年吕布与曹操争兖州，其决胜之战就是巨野之战。此前双方鏖战经年，在濮阳等地来回厮杀，难分胜负，可巨野一战后，曹操获得了对巨野泽的掌控，吕布便不得不迅速败退出兖州，而曹操得以重新稳定兖州这一创业之基。

    而在当下，汉军的优势比当年的曹操更大，汴睢渠打通在即。一旦打通之后，汉军将水师开入汴水，缺乏水师的石勒根本没有任何还手之力。  

    结果也确实是如此走向，六月下旬，睢阳的民夫打通了睢阳与孟渚泽的通道，迟滞在睢阳的七百艘船只正式开进汴水。沿路百姓还是第一次见到这种规模的水师，不由感到极为惊愕，而看到天子的舟船也在其中后，就更加诧异与好奇了。

    刘羡将自己的座驾放在一艘绘有九章的两层船舫之上，著一身玄色的儒服，披赤色的披风，头戴纶巾，就坐在随身携带的大幡之下，显得非常轻松惬意。他在七月上旬先抵达彭城，接见了以彭城刘氏为首的当地豪族，然后又借机游览了当地的云龙山，这里据说是彭祖的修仙之地，在当地非常有名。

    而后在七月中旬，他们率军北上，开进到沛县，在此参拜了当年汉高祖刘邦的祖宅，并在此举办了盛大的祭祀。刘羡为此赋得残诗两句：

    「昔人逐云去，烈士望汉风。」

    当年汉高祖刘邦在平定英布后回到沛县，在家乡高唱大风歌，项羽、韩信、英布、陈豨，这些人曾是汉高祖的义弟、亲信、朋友、手下，但最终都成为了他的敌人，最后被他消灭。满目望去，身边之人已经是空空如也，身上的箭伤更是时时作痛，这难免令他想到死亡，并担忧死后的天下，最后发出「安得猛士兮守四方」的感慨。

    当时人不会明白汉高祖的惶恐，只会感慨于他的不羁与洒脱，还有胸怀天下，感念苍生。如今刘羡来到这个地方，对他而言，这里是完全陌生的地方，刘羡在此处没有一个认识的人，可仍然能够感受到这种最初的悸动。

    或许高祖永远也意想不到，以他建立的这个国家与王朝，最终会成为这么多人的信仰与执念。一百二十年前曾祖父刘备在此处屯兵，生存在吕布与曹操的夹缝中时，是不是也会想到祖先的歌谣，作为自己战胜困境的精神支柱呢？

    不过刘羡知道，自己不是高祖，高祖是自然而然的真情流露，而此时自己故作从容地沿路拜祭各地，无非是两层意思，一是为了让中原各地的百姓看到，他是真正的汉室正统，还是沾了祖先的光，二则是表现出自己对整个中原战事了如指掌，石勒不堪一击，这其实是一种表演，也落了下乘。

    不过表现的成果还是很不错的，在沿路行军途中，几乎不用他特意去进行招降，就有各式各样的使者前来向他问候送礼，显示出一片万众归心的场景，而石勒也在不断地往后退，好似刘羡的旗帜一到，对方就望风而溃。

    刘羡在自睢阳出发的第三十六日，即七月壬辰，率领水军开入定陶。石勒此时率军进一步后撤，他们已经知道了荥阳失守的消息，前军尝试著和刘羡的船只对射，结果不出意外，他们的弓矢甚至不能穿透船队的外壳，并没有造成任何伤亡，汉军沿河列阵出战，东人又不能破阵。于是东人干脆放弃了作战，直接退回到濮阳。刘羡得以开赴至巨野泽内，兵不血刃地占据这一要害之地。

    现在就是竞速时间，其实双方的战略都几乎倾向于明牌，刘羡要尽可能快地占领足够多的领土好做防守，而石勒则要想尽办法退得更慢一些以确保反攻。但就实际的效果上来看，石勒几乎找不到什么合适的手段来阻止刘羡北进。

    在这种战况下，兖州当地的势力对此看得明白。他们普遍认为，石勒退让得如此之大，几乎完全丧失了在中原的民心与民意，即使冬季反攻夺回部份城池，也无力改变大局，长期来看，汉军的得胜堪称必然。因此进一步加剧了当地坞主豪族的倒戈，就连许多意想不到的势力也加入了投诚的行列。

    一个是北面来的胡人坞主，此前有言，石勒去年迁移了不少胡人至兖州，有乌丸人、匈奴人，甚至还有一些鲜卑人。石勒在中原给他们划分了大量无主的田地，并允许他们修建坞堡，可到底根基未深。面对刘羡大军南来的情况，他们此时无力跟随石勒北走，那为了保住来之不易的田土，也只有向刘羡投诚。

    这里面其实也有不少的本土杂胡坞主，毕竟在晋末乱世中崛起的胡人并不只是石勒。自魏晋以来，世家大族好用胡奴，近百年的历史里，至少有数百万规模的胡人被贩卖到中国为奴，其中以关中、河东、河北为盛，中原的情况稍好，但也好不到哪里去，人数就算没有百万，几十万也不是个小数目。这些人在乱世中相互帮衬，成为一方豪杰的不在少数。

    此时来向刘羡投诚，麾下有近万人规模的，就有靳市、刘勔、展广等八人，更小规模的胡人更多，林林总总有好几十人。再加上祖逖麾下的宁黑、王安、陈武等人，那就更加难以计数了。

    该如何安置这些胡人呢？这可谓是刘羡治理国家以来，遇到的一个全新难题。

    刘羡总体的治国方略还是崇尚于均田土，申法度，对贫民百姓赐予田土恢复生产，对世家大族选贤任能但限制特权，虽然其中有这样那样的困难，可归根到底是在治理汉人，根据已有的礼法传统来进行改良，总归是能够接受。

    但治理胡人则不同，虽然他们在中原待了数代，许多人都会华言汉语，可习俗传统信仰未变，与寻常汉民华族相排斥。想要让他们服从朝廷的安排，首先还要移风易俗，这绝不是一件容易事。事实上，自从汉朝建立，一直到后汉灭亡，如何治理胡人一直是一个令人头疼的难题。

    不过这是长远来看的事情了，短期来看，刘羡也只能暂时先承认现状。虽然有很多人持江统一样的观点，认为胡人非我族类，其心必异，要求驱逐胡人。如顾众就是如此认为，他劝刘羡道：

    「陛下，胡人反复无常，最无信义，今日因形势来投，可却终究与石勒同种，来日石勒发兵，这些胡人必反。甚至我看有些人眼神不安闪躲，说不得还会有人行刺陛下。不如将他们尽数驱于河北，尽收中原之地，还我夏儿，方才是万世不易之基业。」

    刘羡闻之却难免哂笑，他反问顾众道：「今中原胡虏可驱之河北，来年河北胡虏将驱之何处？关中胡虏又驱之何处？莫非让我杀尽千万胡人？放眼古今，何人能为？」

    顾众垂首哑然不能对。以杀止争，确实是最有效的手段，可当规模扩大到万人时，就已经变得极为困难，因为他们不会束手就擒，而会拚死斗争。而要消灭数百万乃至近千万规模的异类时，这简直是不可想像的事情，没有人愿意进行这种规模的战争。哪怕没有办法，刘羡也必须从无到有地设法同化他们。

    故而刘羡还是同意了这些胡人的归降，除去授予一些基本的官职之外，还抽调杂糅了部分胡人，组建了一支千人规模的北骑军，设立北骑校尉，由乌丸人靳市担任，以示对胡人的招抚与亲近。

    除了胡人之外，还有一股投降刘羡的势力，是他事前很难意想到的，那就是东海天师道。

    石勒在平定青州以后，知道天师道乃是王弥等人的根基所在，为了防止其作乱，便强行将其数万众迁徙到兖州，与麾下的胡人进行杂居，这些人起初不愿服从安排，结果竟被石勒直接斩杀了数十名祭酒，最后也只能屈服。如今石勒一退，他们立刻便设法改投刘羡。即使从某种意义上来说，刘羡才是使得东海天师道衰落的最大祸首。

    此时领导东海天师道的已经是一名晚辈，姓陈名文，不过三四十左右年纪，据说他本是江南余杭人，是心中仰慕天师道，认为东海天师道是正统，这才特地从江南到东海求道。而他曾经的老师不是别人，正是前前任东海天师道监天孙秀。

    听说是孙秀的弟子，刘羡那不得不另眼相看，专门召见陈文打量了一番。不得不说，孙秀本人长得贼眉鼠眼，挑的弟子倒还五官端正，不过孙秀与刘羡的恩怨众所周知，哪怕陈文极擅长表演，在刘羡面前也少不了有几分畏缩。

    刘羡笑问陈文道：「你老师都教了你什么啊？」

    陈文道：「通阴阳，问鬼神，识祸福，炼金丹，辨风水，房中术。」

    刘羡对此大不以为然，便又打趣道：「你老师最后被五马分尸，也算能识祸福吗？」

    陈文正色道：「人力有时而穷，孙明师虽识得大势，但并非太平真君，只是不忍天下将遭大难，想要逆天而行，最后才遭此凶祸。可明师临死之际，也能道陛下将整顿九州，焉能说不知祸福呢？」

    这当然是无稽之谈，孙秀当时说出这个预言绝非好意，但此刻的刘羡也唯有一笑了之。他已经是公认的太平真君，没有必要跟这些已经衰退的道人计较。而对于如何安置他们，在有巴蜀天师道的帮助下，这倒也简单，直接以回归正统的名义，让这些天师道归属青城山门下，由范贲派人负责监管便是。

    总而言之，不管这其中有多少隐患，兖州的大部分势力也已经向刘羡倒戈。于是他在七月癸巳这一日率军离开巨野泽，沿瓠子河急行军一日夜，水师率先冲刺近两百里。等次日一早，也就是八月甲午这一日，他已经开进濮阳河口，河口一过，眼前豁然开朗，一条浑浊、宽阔又平静的大河出现在眼前。

    这就是黄河了，此刻阳光灿烂，使得河面泛起淡金色的光芒，突然让刘羡倍加感动。虽说这条黄河比不上长江波澜壮阔，可却真正是赤县神州的母亲河，灌溉了河南河北两岸无数田地，也养活数千万百姓，它让刘羡感到亲切，也想起了离开洛阳后的种种波折。

    我回来了！直至此时，刘羡才有一种重回故里的实感，这让他难以自禁地低头沉吟片刻，继而感叹道：「征蓬辞旧日，饮马叹河清。」


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