第898章 道德香火
第898章 道德香火
汤显祖有些明白了：「所以你让他们写那些骂朝廷的戏，就是让他们————」
「让他们用自己的笔，给观众提供这种道德满足感」。」冯学颜接过话头，「而且，不只是提供，他们自己也在创作中获得同样的满足感。」
他拿起《粟米谣》：「你看这个作者，他写老农饿死东门外，老爷府上宴未散，他自己是不是也觉得站在了道德高地上？他是不是觉得，自己是在为民请命，是在替苍生说话？」
汤显祖点了点头：「确实如此。」
冯学颜说道：「我将这个命名为道德香火」。
汤显祖今天接受的新名词太多了，他问道：「什么叫做「道德香火」？」
冯学颜问道：「汤先生去寺庙进过香吧？」
汤显祖点头，甚至来了朝鲜之后，他百无聊赖，也对佛学道学有了兴趣，也拜过朝鲜那几座古刹。
「寺院香火缭绕，可漫天神佛可曾出手，救助天下苍生苦难？」
汤显祖摇头，佛祖要是真的有用，他早就回国了。
冯学颜说道：「那香客为何还要进香？香客点燃香火，向神明祈求庇护或表达虔诚，在烟雾缭绕中获得内心的安宁与自我肯定，他们无需真正改变现实，只需完成仪式，便觉得自己已尽到善心。」
汤显祖傻了，这个比喻实在是太绝妙了！
冯学颜说道：「创作，尤其是那些针砭时弊的创作，本质上是一种自我感动的仪式。」
「作者在创作中完成了自我升华，觉得自己是正义的化身、道德的代言人；观众在观看中完成了同样的仪式，觉得自己是与邪恶斗争的勇士。双方都在这场仪式中获得了巨大的满足感。」
「不需要去和那些权贵争斗，也不用和穷苦百姓一起奋斗，只要看上一部剧，就站在了道德的高地上，这世上还有比这更轻易的事情吗？」
「而我们要做的，就是让这种仪式，在大明的旗帜下进行。」
汤显祖怔住了。
他忽然想到，自己在写《牡丹亭》的时候，是否有过类似的感受？
那种一气呵成、酣畅淋漓的快感，那种觉得自己写出了一个伟大作品的满足感，是否也是一种「自我感动」？
汤显祖一寒，他算是明白了，什么叫做「百无一用是书生」。
冯学颜见他不说话，继续说道：「汤先生，你要明白，朝鲜的中低层儒生，最缺的就是这种道德满足感」。
他们在现实中处处碰壁，处处受打压，他们需要一个出口，一个能让自己觉得自己还高尚」的出口。
「而创作，就是最好的出口。」
「我们给他们这个出口，让他们写，让他们骂，让他们在戏台上审判那些他们现实中无法审判的人。久而久之，他们就会形成一种习惯：想获得道德满足，就得写戏；写戏，就得站在大明的立场上。」
「到那时，他们就成了真正的明党」。」
汤显祖沉默了很久，他如今才明白，自己真的不适合当官。
这些当官的太脏了！
道德人心，在他们手里都是可以操纵的工具！
汤显祖想到自己的政治水平，如果扎进大明官场，怕是死都不知道怎么死的！
汤显祖沉默了许久，但朝鲜毕竟不是他的母国，他自然还是更关心大明利益。
他抬起头问道：「冯公，你这一套说下来，我算是听明白了。可我还是想问一句，具体怎么做？」
冯学颜点头说道：「具体办法，其实已经在你手上了。」
他指了指汤显祖面前那堆稿子：「戏曲大赛，就是第一步。」
汤显祖低头看了看那叠文稿，又抬起头来：「评选颁奖？能有这么大用？获奖也不过一些名利罢了。」
冯学颜摇头说道：「汤先生，你是当世文宗，看不上这些名利，可是那些朝鲜读书人肯定看得上。
「名利，引导他们创作。」
「但评选颁奖只是第一步。第二步，是要让这些戏文演出来。」
汤显祖皱眉：「演出来？谁来演？在哪儿演？朝鲜的戏班，可都是两班贵族豢养的，他们未必愿意演这些骂朝廷的戏。」
「不需要他们愿意。」冯学颜淡淡说道，「我们自己建戏班。」
汤显祖愣住了：「自己建戏班？」
「对。」冯学颜坐回椅子上，语气从容，「使馆的经费虽然有限，但挤一挤，总能挤出一些来。我打算从大明调几个专业的戏班师傅过来，再在朝鲜本地招募一些贫苦人家的子弟，教他们唱戏、演剧。」
「这些孩子本来就吃不饱饭，进了戏班能吃饱穿暖，还能学一门手艺，他们求之不得。」
「而且他们没有根基、没有背景，只会听我们的话。我们让他们演什么，他们就演什么。」
汤显祖听得心头一震：「这————这不就是豢养了一群————」
「一群什么？」冯学颜笑著看他。
汤显祖张了张嘴，终于还是说了出来：「一群————喉舌。」
冯学颜没有否认，反而点了点头：「你说得没错，就是喉舌。但汤先生，你要明白，大明的喉舌，总比朝鲜两班贵族的喉舌要好。」
「至少，大明的喉舌说的是实话，而两班贵族的喉舌，说的全是谎话。」
汤显祖沉默了。
这点他可太懂了，那些两班贵族的戏班，除了靡靡之音之外，就是歌功颂德的烂剧。
冯学颜继续说道：「有了自己的戏班，我们就可以把那些获奖的戏文搬上舞台。在汉城演，在开城演，在平壤演，在釜山演。让朝鲜的百姓看看，他们生活的这个国家，到底是个什么样子。」
「这样一来，那些戏班既赚了钱，又得了名声，还不用花一分钱买剧本，何乐而不为？
「」」
「久而久之，朝鲜各地的戏班，都会来我们这里要剧本。我们给什么，他们就演什么。那些不按我们给的剧本演的戏班，反而会因为没有好剧本而逐渐衰落。」
汤显祖听到这里，忍不住倒吸一口凉气：「冯公，你这是要彻底掌控朝鲜的戏曲市场啊！」
「不只是戏曲市场。」冯学颜目光深远，「戏曲只是我们的一把钥匙。打开了这扇门，后面还有小说、诗歌、绘画、音乐————所有的文艺形式，都可以为我们所用。」
「当朝鲜人看的戏、读的书、听的曲，都是大明筛选过的、符合大明利益的，那他们的思想，还会属于朝鲜吗？」
汤显祖沉默了很久，终于叹了口气：「冯公，你这手段，太过厉害了。
「7
冯学颜摇了摇头：「不是我厉害，是苏尚书厉害。这套东西，都是他在京师时就设计好的。」
「围观多年，学著苏尚书的手段，颜某算是有了一点心得罢了。」
「润物细无声，先引导思想再做事，这就是苏尚书的手段。」
汤显祖只觉得后背一阵发凉。
「那————那第三步呢？」汤显祖问道，「既然有第一步评选、第二步演出，那第三步是什么？」
冯学颜放下茶碗，神色变得郑重起来：「第三步，是建立一套完整的评价体系。
「评价体系？」汤显祖不解。
「对。」冯学颜说道，「评选和演出，只是让好作品被看见。但要让创作者知道什么样的作品是好」的，就需要一套评价标准。」
「我们要在汉城创办一份戏曲杂志，每期都刊登评论文章，点评最近上演的戏文。哪些写得好，哪些写得不好，好在哪里，不好在哪里，都要说得清清楚楚。」
他顿了顿，继续说道：「当然，评论的标准，要由我们来定。比如，揭露朝鲜官场黑暗的，就是有现实意义」；歌颂朝鲜百姓勤劳善良的，就是接地气」；展现朝鲜民俗风情的，就是有民族特色」。」
「而那些歌功颂德、粉饰太平的作品，就是缺乏批判精神」；那些描写风花雪月、
才子佳人的作品，就是脱离现实」；那些模仿大明风格的，就是缺乏独创性」。」
汤显祖听得目瞪口呆：「这————这不就是想夸谁就夸谁，想贬谁就贬谁吗？」
「话不能这么说。」冯学颜笑了笑，「我们是有标准的，只不过这个标准，是由我们来制定的。而且，我们会让这个标准看起来非常客观、非常公正。」
「比如，我们会请一些朝鲜本地的知名文人来担任评委，让他们参与评论。这些人因为参与了评论，就会觉得自己是这个体系的受益者，从而更加维护这个体系。」
「久而久之，这套评价标准就会成为朝鲜文艺界的共识」。谁要是违反了这套标准，就会被视为不懂艺术」、水平低下」。
「」
「而符合这套标准的作品，就会成为主流。不符合的，就会逐渐被边缘化。」
汤显祖深吸一口气：「那这套标准的核心是什么？」
冯学颜看著他，一字一句地说道：「核心只有一句话—一切以大明为参照。」
「大明有的，朝鲜没有，就是朝鲜落后；大明做得好的，朝鲜做得不好，就是朝鲜需要反思；大明先进的地方，朝鲜保守的地方，就是朝鲜需要改变。」
「只要这个核心确立下来，朝鲜的文艺作品，就会自发地走向反思」、批判」、「揭露」的路子。」
「而那些试图为朝鲜唱赞歌、为两班贵族辩护的作品，就会因为不符合「艺术标准」而无人问津。」
汤显祖沉默了许久，终于说道：「冯公，你说这些的时候，有没有想过，如果有一天，朝鲜人真的按照你说的去反思、去批判、去揭露，然后他们发现，问题的根源不只是朝鲜的两班制度，而是————而是————」
他话没有说完，但冯学颜已经明白了他的意思。
冯学颜的表情变得严肃起来：「汤先生，你是想问，如果有一天，朝鲜人把矛头指向大明，该怎么办？」
汤显祖点了点头。
冯学颜沉默了片刻，缓缓说道：「那就让他们继续写。大明不怕被批评，大明经得起批评。真正可怕的，是连批评的声音都没有。」
「况且，如果朝鲜人真的开始批判大明了，那说明他们已经把大明当成了平等的对手，而不是高高在上的宗主国。那时候，他们就不再是藩属」，而是伙伴」。」
「大明要的，难道不正是这个吗？」
汤显祖怔住了。
他忽然觉得，眼前这个冯学颜，和他平日认识的那个和和气气、整天喝茶聊天的大使，简直判若两人。
汤显祖沉默了很久，终于长长地叹了口气：「冯公，我今天算是开了眼界了。」
「汤先生，你方才听的，是前奏。真正的杀招，是最后一步，也是最高的一层境界。」
汤显祖心头一凛，屏息凝神，等待下文。
冯学颜没有直接回答，而是反问道：「汤先生，你方才读了那本《粟米谣》，觉得它写的如何？」
汤显祖如实答道：「情感真挚，唱词朴实，虽无华丽辞藻，却动人心魄。写出了朝鲜百姓的苦难，确实是一部佳作。」
冯学颜点了点头，又问道：「那你觉得，这部作品，会让观众对朝鲜产生什么样的印象？」
汤显祖想了想，说道：「会让观众同情朝鲜百姓的遭遇，痛恨那些贪官污吏，对朝鲜的现状感到愤怒与悲哀。」
冯学颜说道：「那么，汤先生，你再想一想。如果十年、二十年之后，朝鲜的每一出戏，每一本小说，每一首诗歌，都在写朝鲜百姓的苦难，朝鲜官吏的贪婪，朝鲜制度的腐朽。」
「朝鲜的文艺作品里，永远只有饿殍遍野，官逼民反，礼崩乐坏。」
「而同时，大明的文艺作品里，则是高楼林立、万家灯火、书院遍地、船坚炮利。」
冯学颜一字一句地问道：「到那时候，一个普通的朝鲜读书人，一个普通的商人，一个普通的农夫，提起大明时，会是什么感受？」
「提起自己的国家时，又会是什么感受？」
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