第261章 死而复生的墨家

列子被流放到美洲距离马思被流放已经过去了三十五年。

虽然垄断资本如同癌症一般寄生在东宋的经济之中，但科技仍然有了不小的发展，其中短波通信就是最典型的代表。

短波信号能被大气电离层反射回地面，实现数千公里的远距离传输，非常可靠。

这意味着列子虽然被流放到美洲，但他依然能实时与中原通信。

列子作为这个时代的导师，他的战斗力是无比恐怖的。

他将美洲本土那些被马思揉捏了一轮的思想再度揉捏了一轮。

此时美洲主要有两种思想，一者是最开始受到赵晞恩惠来到美洲的种植园主，他们是坚定的保皇党。

不管信奉什么主义，立宪也罢，共和也好，反正必须要有官家的存在。

另一种就是无政府主义，这些人在美洲广阔的平原中生活时间长了，习惯了地广人稀，不愿意受到政府的管控。

列子通过无线电疯狂写作驳斥这些思想。

美洲虽然人数没有中原和南洋人数多，但各个都是人才，义务教育也没有落后，所以士大夫是很多的。

于是士大夫们开始纷纷反驳列子，但他们却发现了无比恐怖的一件事。

他们反驳的文章还没写好，列子新一轮的驳斥文章已经到来了。

等他们写完文章应对列子第一轮攻击的时候，列子已经发动了三次进攻。

美洲的士大夫们陷入了列子的围攻之中。

他们陷入了一种尴尬的境地，越是反驳列子，需要反驳列子的地方就越多，工作量越来越大，只能夜以继日的写文章妄图跟上列子的步伐。

时间长了，列子没什么影响，战斗力依旧。

而美洲士大夫则是开始昏头了，写的文章中错漏百出。

而列子则精准地抓住了这些漏洞，给美洲本土的士大夫迎头痛击。

“天啊，列子根本不是一个人，而是一个打字机团队。”最后美洲的士大夫只能发出绝望的哀嚎，随后躺平任由列子揉捏。

根据统计，列子一年就写了几百万字的文章。

天知道他是怎么写出来的。

他写文章就不需要思考么？

当美洲思想舆论界没有了对手之后，列子就将目标转向了中原。

流放他？

流放了也要喷你们！

当然列子敏锐地观察到此时的重心不在中原，所以只抽出一半精力应付中原的舆论，剩下的一半时间开始进入工厂，向工人们传播马克思主义。

当那些每天工作超过十二个小时、却依然无法提高生活水平且随时面临失业风险的工人们接触到马思主义时。

工人们第一次感受到自己拿行尸走肉一般的身体有了灵魂。

列子描绘的工人掌控工厂，八小时工作制等等画面成了工人们的精神寄托。

每次列子进入工厂进行演讲都是人山人海一般的画面。

甚至有很多外地的工人宁愿被开除，也要翘班来听列子的演讲。

而这些人就成了列子最忠诚的追随者。

列子在此时也提出了一个概念——职业革命者。

为了革命事业的胜利，需要一批素质高度专业化、行动高度组织化、信念坚定不移的专职革命家，组成一个如同军队般训练的先锋队组织。

资本主义日益专业化、组织化，无产阶级必须有同样专业和强大的革命组织才能与之对抗。

马思虽然在美洲留下了马思主义的痕迹，让不少人信奉马思主义，但当地根本没有统一的组织，反而是一些活动分散、装备简陋、计划短视的革命小组。

于是在列子强大的战斗力下，这些革命小组开始统合，一个极具战斗力的政党诞生了。

名为墨党。

磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。

为了天下人的利益，甘愿忍受从头顶到脚跟的极度劳苦，哪怕牺牲生命也决不后退半步。

列子主义的学说和两千年前墨家的学说具有惊人的相似性。

第一是墨家追求“官无常贵，民无终贱”，实现老弱有所养、人人有衣穿的平等社会。这与马思主义追求的“消灭阶级剥削”、走向“大同”的终极目标具有高度的内在一致性。

第二是墨家以“巨子”为首领，其“尚同”思想（下级意志逐级统一于上级）被许多研究者视为原始的民主集中制。

这与列子主义政党的核心组织原则——“在民主基础上集中，在集中指导下民主”——在维护统一意志与行动力方面，呈现出跨越时空的制度相似性。

第三是墨家弟子需忍苦为义，为天下人赴汤蹈火；而列子主义政党的“职业革命家”同样要求理论、实践、忠诚和牺牲奉献精神。两者都要求成员具备近乎自我牺牲的苦行僧式的英雄主义，从而塑造出极强的组织战斗力。

第四是墨家和列子主义都主张打破血缘和世袭的任人传统，主张从有才干者（而非单纯的社会精英）中选拔领导力量，由这一“精英”集团来引领社会的变革。

第五是墨家是“科圣”，注重实践与逻辑，其“三表法”强调基于人民利益和历史事实的实证判断。这与列子主义革命思想中的求实与理性精神不谋而合。

第六是墨家强调“兼相爱，交相利”，弟子间具有很强的集体意识和互助精神。这与列子主义政党所倡导的集体主义和团结协作精神高度一致。

当一个学说看着像墨家，听着也像墨家，那它就是墨家。

列子直接托古改制。

这种老祖宗的东西有天然的迷惑性，能在初期最大程度上减少敌人的注意。

不过尴尬的是，最开始这个政党的经费完全来自列子的月俸。

列子被流放到美洲，职位是北美洲按察使，年薪超过万两白银。

朝廷居然资助一群反贼推翻自己，也算是古今奇观了。

当然一个重要的因素便是列子的理论始终避开一点，那就是对皇室的处理，这一点恰恰给了他发育的时间。

美洲的一些资本家感受到了列子的威胁，每次工人集会，他们都能从工人们眼中感到火焰。

那是怒火！

要将他们这些资本家燃烧殆尽的恐怖火焰。

于是资本家开始对列子动手了，开始举报列子图谋不轨，意欲谋反。

很快这些举报信就落到了列子手中。

惊不惊喜，意不意外？

列子没有一开始就进行暴力革命，而是通过东宋朝廷体系中的权力进行合法斗争。

这也是他在著作《怎么办》中告诫马思主义者的。

他要求墨党必须学会“  把合法斗争和不合法斗争配合起来”，当然他也狠狠批判了某些经济派所倡导的只搞合法斗争就能解决问题的观点，他指明暴力的阶级斗争是唯一出路，单纯寻求合法斗争反而会导致组织“修正主义化”。

总之在此时的美洲，只要言论和列子观点不同，不管是谁都要被列子追上去扇两巴掌。

完事你还没办法反驳。

因为你一旦准备反驳，等待你的就是如潮水般迅猛又无穷无尽的攻击。

革命的火种已在美洲点燃，只需一个契机，便会燃遍整个美洲。

一休悦读（原：阅读宝）偷接口死m


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