第七十九章 狂人来信

这句话，比那几个陌生的名字更具冲击力。

编纂规范与图谱？

庞鹿门倒吸一口冷气！

要知道，医学这道传承极为私密、门户之见深重，能编纂规范和图谱的人，该是何等地位？

这简直就是开宗立派、定立行业标准的医道圣贤啊！

一瞬间，庞鹿门已是脑补出了一部完整的隐世医学圣殿传承史。

所有的疑惑都有了答案，为什么她如此年轻却技艺惊人？

为什么她的工具和方法闻所未闻？

因为她学的根本不是市面上流传的东西，而是某个隐秘、高超、集历代疡科大成的隐世学派的核心传承！

再看这位姑娘那清冷、专注、仿佛除了医术本身外对一切世俗评价都漠不关心的态度，不正附和世外高徒的形象吗？

“原来...竟是得了上古正法、隐世圣贤的真传！”

庞鹿门喃喃，眼中的震惊化为敬畏，甚至还有几分激动。

宗师啊！

这便是宗师啊！

今日竟能得见如此手法，得窥圣学一斑，实乃三生有幸！

庞鹿门已是脑补出了徐翩翩如何继承圣学的一出大戏，看向她的眼神更加炽热。

要不是他已有师承，恨不得立即拜徐翩翩为师父！

徐翩翩：......

她虽不知庞鹿门是怎么想的，但她也懒得做出任何解释。

有时候，不解释，或许就是最好的解释。

梁瑞和周默在一旁听得嘴角抽搐，强忍着没有忍住笑。

徐翩翩给了他二人一个嫌弃的眼神，起身在旁边备好的水盆中洗净了手，又收拾好了桌上的器械，才道：“既然没有疑问，那何时能动手术，何时再来通知我，我就先回去了。”

庞鹿门颇是有些不舍，他还想再请教一些问题，此刻也站起身来，嘴唇嗫嚅，却不知该问哪个问题合适。

“对了，”走到门口的徐翩翩又转过身，朝庞鹿门道：“手术当日，对外还是宣称您亲自操刀，我作为您的药童随您登门，还请先生不要说漏了嘴。”

庞鹿门一听却是摇头，“这怎么成？如此一来，岂不是抢了姑娘的功劳？姑娘有如此技艺却不施展，岂不是锦衣夜行？”

徐翩翩一脸无奈，遂即朝梁瑞和周默二人看了一眼，并未再多说什么，打开门走了出去。

梁瑞摸了摸鼻子，心中感叹着徐翩翩太过清冷，同时开口朝还恋恋不舍看着外头的庞鹿门解释。

“庞神医，您就听她的吧，您适才还不是以貌取人？若是让相爷知是她动手，定又是好一番折腾麻烦。”

周默也点头帮腔道：“是啊，那什么功劳，什么锦衣夜行，徐姑娘不会介意。”

庞鹿门闻言兀自点头，“是了是了，她如何会介意什么功劳呢？是我狭隘了，若她在意...她的大名，怕早就响彻京师，甚至响彻大明大江南北了呀！”

梁瑞和周默轻咳一声，顺势附和点头，“是啊，她一个姑娘家，委实不想添麻烦，我们也是劝了好久，才让她点这个头的，庞神医就听她的，成不？”

庞鹿门重重叹了一声，“既如此，那庞某...便厚颜...应下了...”

“如此甚好！如此甚好！”

梁瑞笑着亲自给庞鹿门倒了一盏茶，“我便以茶代酒，先预祝咱这一番，能够顺顺利利！”

“咦？”庞鹿门举起茶盏后，突然问道：“庞某还不知那位姑娘姓甚名谁？”

“哎，这些都不重要，”梁瑞自是不可能将徐翩翩的来历说出去，“圣贤嘛，多少都是要保持神秘的！”

“你说的也是！”庞鹿门闻言也不再纠结，心想反正动手术那日还会再见。

自己这几日可整理平生所惑，届时，定要好好请教一番才是！

......

与此同时，湖北黄安。

李贽居住的庭院寂静，除了伺候的仆从之外，鲜少有人来此。

一来，是因为他性情实在古怪狂放，很少能与普通人有投契之处。

二来，他不顾泉州妻儿，一心寄居在友人家著书，也是颇得微议，让人亲近不起来。

此时，他正埋首整理《焚书》书稿，仆从走来，呈上一份京师来的厚实信札。

李贽以为还是焦竑所书，许是要告诉他那京师赌约的结果。

可打开信札，却见落款是那“后学梁瑞顿首”几个字，心中一动，难不成是那要用鸭毛做衣裳的狂人自己来同他说结果了？

可为何要同自己说？

李贽奇怪，遂即低头细读。

这信...竟然不提赌约一事，而是谈论他的童心说？

起初，信中对他童心说的引用倒还算准确，甚至不乏褒扬之词，称其振聋发聩，一扫道学腐气。

然而，越往下看，字里行间那味道...越是不对。

“卓吾先生立童心之说，如暗夜明灯，晚生拜服，然近来思之，窃有所惑，若人人持此绝假纯真之心，则孩童争食、赤子啼哭，皆可曰童心流露，是否便可任性而为，不问礼法/伦常？此其一惑也。”

李贽鼻子里哼了一声，“迂腐，将童心与孩童本能混为一谈，可见未窥门径。”

“再者，先生倡言穿衣吃饭，即是人伦物理，将此心此理归于日用常行，实在高明，晚生于京师京营天工暖裘之业，深感器物之利，确能便民，然则，若依此理推之，则工匠改良器械是为致良知，商贾计算锱铢亦为行大道？”

“...如此，阳明先生心即理、致良知之堂皇大道，与市井谋利之术，界限何在？莫非真如俗谚所云，菩萨心肠，亦需金银供养？晚生愚钝，身处工商之列，于此关窍，百思不得其解，如鲠在喉。”

读至此处，李贽先是恼怒，这梁瑞竟将他的穿衣吃饭之说，如此粗鄙地与经商之事类比，简直有辱斯文！

但工匠改良器械是为致良知？

商贾计算锱铢亦为行大道？

这一问，却像一根尖锐的楔子，猛地钉入了他思维的缝隙。

他李贽生平最厌恶道学，主张人必有私。

可这私，与大道的边界究竟在哪里？

这个梁瑞，以一个商贾的身份，用最世俗的视角，问出了一个他以往在学理层面探讨，却未曾被如此具体、如此庸俗地质问过的问题。

阳明心学的崇高理念，如何真正安顿这烟火人间的、甚至带着铜臭味的日常实践？

这问题带着一股混不吝的尖锐，让李贽既觉被冒犯，又无法轻易挥开。

“果然是个狂人！”


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